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依修而见和依见而修哪种是利根者?

导读:依修而见和依见而修哪种是利根者? 依修而见和依见而修,这两种根基的人哪种是利根者? 达真堪布答:有些根基好的人,是先开智慧,然后再修定,就是慧中修定。这是依见而修——先有见解,然...
依修而见和依见而修哪种是利根者?

依修而见和依见而修,这两种根基的人哪种是利根者?

达真堪布答:有些根基好的人,是先开智慧,然后再修定,就是慧中修定。这是依见而修——先有见解,然后再修定,这是利根者。有些人是先修定,然后在定中修慧,这是依修而见,属于次第根基修法。显宗一般都是先修定,然后再参智慧,再生起智慧,在定中修慧。显宗也有在慧中修定的,比如先领悟空性,然后再发愿菩提心,进入大乘法门。这样的情况也有,但是很少。密宗,尤其是大圆满,是慧中修定——先开悟,然后再修定。

四外加行和五内加行这样的修法,适合次第根基的人学修。也有可以直接修大圆满正行的,但是这种人很少,一般都是按次第修行

。若是相续不成熟的话,还是不能开悟。先让相续成熟,然后开悟、见性再继续修行。

“成为四道之法器”的“四道”,是资粮道、加行道、见道、修道。先见道,然后再修道,真正的修道是在见性以后。但是之前也有“修道”,那是资粮道、加行道的修道,跟真正的修道不一样。