佛教怎么看“冤亲债主附体”？

佛教怎么看“冤亲债主附体”？

问：佛教怎么看“冤亲债主附体”？

妙祥法师开示：现在风行三时系念，甚至有人在家自己搞，将冤亲债主招到家里，致使自己疯癫发狂，还说有附体现象，能教育人很赞叹。佛在哪部经里介绍三时系念的，它对我们生死有关系吗？

这个三时系念可能是哪个大德搞的，我也不太清楚，也不太明白。但是所谓的把冤亲债主招到家里，这种每天尽谈冤亲债主这样的事，恐怕他不是一个完全正信的佛教徒。正信的佛教徒他应该知道诸法空相的道理。

甚至说附体，为什么附体？他都说不清楚，这都是现在外道所搞的。比如说有的世间的大仙搞一些附体啊，烧元宝啊，还阴债啊等等，这都不是佛教。把这些东西都拿到佛教里来，这是很可怕的事情。还利用冤亲债主之说，自己解释不了佛法诸法空相的道理，而把这种现象说成一种冤亲债主，结果是越搞越重，所以说这个很可怕！

附体的现象咱们看了很多，经常过来一些人，?说让师父给治附体。我说你没有附体，只不过是你错误的解释，或产生了错误的暗示。比如说供仙堂产生了暗示，或听别人错误的解释产生了暗示，产生一种精神不能自主的这种现象。有的当时讲完了，最快的也就是一两个小时就好了，有的是几天或是几个月也逐渐地见轻好转。因为心理它能影响生理活动，生理也同样影响心理活动。他不知道人的这个意念力会导致生理的一些变化，或一种现象的变化。

比如说，我们说这个墙很白，我们就观想那个墙上有观世音菩萨，观久了观世音菩萨就能下来。究竟观世音菩萨在墙里还是在空中，还是在我们眼睛里生出来的？都不是，三者虚妄，这三者都是虚妄的

。这是我们由于观察久了，想像久了，眼睛疲劳所产生的一种幻象。这个佛在《楞严经》里讲得很明白：就像一盏灯，我们瞅久了一盏蜡烛灯，这个蜡烛灯就会产生一种光圈。这种光圈究竟是蜡产生的光圈？要是蜡产生的光圈，平时瞅的时候没有光圈；如果是空中产生的光圈，不点蜡也应该有光圈；如果是眼睛产生的光圈，那没有蜡不瞅的时候，它自然也应该有光圈，所以说这三者都是虚妄。因为人不断地想像和瞅，最后造成眼肌疲劳所产生的一种幻象。这个附体和它是一个道理，就是人们的暗示，由于没有正信所产生的。

特别现在年轻人这现象比较多，有很多念大学的产生这些现象，就因为父母供这些仙堂。大人一般经过六十年代，经过痛苦的日子，或是有一定信仰或是有一定定力，他还不至于被转得太多。特别是小孩，在这个金钱的社会里，他没有信仰，而且这个抵制力非常薄弱、非常脆弱，而且六神无主，除了钱他不知道别的东西，?升官发财，这是他唯一的理想，这种毒害对他来讲，就是自己做不了主的一种毒害，他很容易被这些现象所左右，所以就定不住了。有的大学不念了。昨天还有一个，念到大学，现在休学了，没办法。孩子非常好，也非常老实，是个男孩。

所以说这个所谓的冤亲债主，搞得很多人产生了幻听幻视，耳边有人说话，眼睛看到东西，这都是幻听幻视的结果。有的甚至住了精神病院，发狂，这是很多的。所以说诸法空相的道理才是佛的真正的道理，如果不懂得诸法空相的道理，盲目地用佛讲的因果去为自己服务，这样我们就走到错误的道路里去了。

现在有很多人搞三时系念，搞附体。有的像这个蛇啊，甚至是蛤蟆等等吼啊叫啊，那都是暗示所来的。另外我们的贪嗔痴它也会产生这种现象，因为我们心里，如果过于狡猾，他就会变成一种狐狸的状态，如果嗔恨大了就会变成蛇的状态。它根据我们心里这个贪嗔痴的轻重，?来决定一个人的形象。你看人的形象，就是不断地做善事做好事，才得到人的形象。相无定相，都是根据心里的贪嗔痴多少来决定的。

所以说这种错误的引导特别可怕，也有很多的大仙把这些问题弄出来以后，自己解决不了，有时候他也把人介绍到寺院，说：“你找妙祥师父去吧，你认他做师父就行，这个病就能好。他要不认，那就是他不给你治。”?把责任推给我了。又生气又没办法，你要冲大仙，真生气；你要冲这孩子来讲，确实挺可怜，后来我问他：“他让你来，没说那个钱给谁啊？”他说：“那个钱他留着了”。

所以说往往这些人就是打着出家人的旗号，最后不负责任地都给推到一个火坑里去了，这个是非常可怕的。他们就是为了钱财，有的不要钱财，要名要利，说我不要钱，但送东西可以，还是要，是不是？反正总是错误地引导，咱们要特别加小心。据说朝阳那边这种情况也很重，是不是？辽宁都严重！

好！这个问题就简单说到这里。这个三时系念我不太清楚，我想如果是一个大德做的，他绝对不会搞这个所谓的附体。如果为了这个收钱的目的，我想他也不会做，恐怕他也后悔，这个就是人们利用他。（注：三时系念：元朝中峰国师所做的一种念佛仪轨，一堂佛事分三次完成。现今有个别人利用此佛事盈利，赚取钱财。）