机缘品 第七卷

师(shī)自(zì)黄(huáng)梅(méi)得(dé)法(fǎ) ， 回(huí)至(zhì)韶(sháo)州(zhōu)曹(cáo)侯(hóu)村(cūn) ， 人(rén)无(wú)知(zhī)者(zhě) 。 时(shí)有(yǒu)儒(rú)士(shì)刘(liú)志(zhì)略(lüè) ， 礼(lǐ)遇(yù)甚(shèn)厚(hòu) 。 志(zhì)略(lüè)有(yǒu)姑(gū)为(wéi)尼(ní) ， 名(míng)无(wú)尽(jìn)藏(cáng) ， 常(cháng)诵(sòng) 《 大(dà)涅(niè)槃(pán)经(jīng) 》。 师(shī)暂(zàn)听(tīng)， 即(jí)知(zhī)妙(miào)义(yì) ， 遂(suì)为(wéi)解(jiě)说(shuō) 。 尼(ní)乃(nǎi)执(zhí)卷(juǎn)问(wèn)字(zì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 字(zì)即(jí)不(bù)识(shí) ， 义(yì)即(jí)请(qǐng)问(wèn) 。

尼(ní)曰(yuē) ： 字(zì)尚(shàng)不(bù)识(shí) ， 焉(yān)能(néng)会(huì)义(yì) ?

师(shī)曰(yuē) ： 诸(zhū)佛(fó)妙(miào)理(lǐ) ， 非(fēi)关(guān)文(wén)字(zì) 。

尼(ní)惊(jīng)异(yì)之(zhī) ， 遍(biàn)告(gào)里(lǐ)中(zhōng)耆(qí)德(dé)云(yún) ： 此(cǐ)是(shì)有(yǒu)道(dào)之(zhī)士(shì) ， 宜(yí)请(qǐng)供(gòng)养(yǎng) 。 有(yǒu)魏(wèi)武(wǔ)侯(hóu)玄(xuán)孙(sūn)曹(cáo)叔(shū)良(liáng)及(jí)居(jū)民(mín) ， 竞(jìng)来(lái)瞻(zhān)礼(lǐ) 。 时(shí)宝(bǎo)林(lín)古(gǔ)寺(sì) ， 自(zì)隋(suí)末(mò)兵(bīng)火(huǒ)已(yǐ)废(fèi)。 遂(suì)于(yú)故(gù)基(jī) ， 重(chóng)建(jiàn)梵(fàn)宇(yǔ) ， 延(yán)师(shī)居(jū)之(zhī) 。 俄(é)成(chéng)宝(bǎo)坊(fāng) 。

师(shī)住(zhù)九(jiǔ)月(yuè)余(yú)日(rì) ， 又(yòu)为(wéi)恶(è)党(dǎng)寻(xún)逐(zhú) 。 师(shī)乃(nǎi)遁(dùn)于(yú)前(qián)山(shān) 。 被(bèi)其(qí)纵(zòng)火(huǒ)焚(fén)草(cǎo)木(mù) 。 师(shī)隐(yǐn)身(shēn)挨(āi)入(rù)石(shí)中(zhōng)得(de)免(miǎn) 。 石(shí)今(jīn)有(yǒu)师(shī)趺(fū)坐(zuò)膝(xī)痕(hén)及(jí)衣(yī)布(bù)之(zhī)纹(wén) ， 因(yīn)名(míng)避(bì)难(nàn)石(shí) 。 师(shī)忆(yì)五(wǔ)祖(zǔ)怀(huái)会(huì)止(zhǐ)藏(cáng)之(zhī)嘱(zhǔ) ， 遂(suì)行(xíng)隐(yǐn)于(yú)二(èr)邑(yì)焉(yān) 。

僧(sēng)法(fǎ)海(hǎi) ， 韶(sháo)州(zhōu)曲(qū)江(jiāng)人(rén)也(yě) 。 初(chū)参(cān)祖(zǔ)师(shī) ， 问(wèn)曰(yuē) ： 即(jí)心(xīn)即(jí)佛(fó) ， 愿(yuàn)垂(chuí)指(zhǐ)谕(yù)。

师(shī)曰(yuē) ： 前(qián)念(niàn)不(bù)生(shēng)即(jí)心(xīn) ， 后(hòu)念(niàn)不(bù)灭(miè)即(jí)佛(fó) 。 成(chéng)一(yī)切(qiè)相(xiāng)即(jí)心(xīn) ， 离(lí)一(yī)切(qiè)相(xiāng)即(jí)佛(fó) 。 吾(wú)若(ruò)具(jù)说(shuō) ， 穷(qióng)劫(jié)不(bù)尽(jìn) ， 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) ：

即(jí)心(xīn)名(míng)慧(huì) ， 即(jí)佛(fó)乃(nǎi)定(dìng) 。

定(dìng)慧(huì)等(děng)持(chí) ， 意(yì)中(zhōng)清(qīng)净(jìng) 。

悟(wù)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) ， 由(yóu)汝(rǔ)习(xí)性(xìng) 。

用(yòng)本(běn)无(wú)生(shēng) ， 双(shuāng)修(xiū)是(shì)正(zhèng) 。

法(fǎ)海(hǎi)言(yán)下(xià)大(dà)悟(wù) ， 以(yǐ)偈(jì)赞(zàn)曰(yuē) ：

即(jí)心(xīn)元(yuán)是(shì)佛(fó) ， 不(bù)悟(wù)而(ér)自(zì)屈(qū) 。

我(wǒ)知(zhī)定(dìng)慧(huì)因(yīn) ， 双(shuāng)修(xiū)离(lí)诸(zhū)物(wù) 。

僧(sēng)法(fǎ)达(dá) ， 洪(hóng)州(zhōu)人(rén) 。 七(qī)岁(suì)出(chū)家(jiā) ， 常(cháng)诵(sòng) 《 法(fǎ)华(huá)经(jīng) 》。 来(lái)礼(lǐ)祖(zǔ)师(shī) ， 头(tóu)不(bù)至(zhì)地(dì) 。

祖(zǔ)诃(hē)曰(yuē) ： 礼(lǐ)不(bù)投(tóu)地(dì) ， 何(hé)如(rú)不(bù)礼(lǐ) 。 汝(rǔ)心(xīn)中(zhōng)必(bì)有(yǒu)一(yī)物(wù) ， 蕴(yùn)习(xí)何(hé)事(shì)耶(yé) ?

曰(yuē) ： 念(niàn) 《 法(fǎ)华(huá)经(jīng) 》 已(yǐ)及(jí)三(sān)千(qiān)部(bù) 。

祖(zǔ)曰(yuē) ： 汝(rǔ)若(ruò)念(niàn)至(zhì)万(wàn)部(bù) ， 得(dé)其(qí)经(jīng)意(yì) ， 不(bù)以(yǐ)为(wéi)胜(shèng) ， 则(zé)与(yǔ)吾(wú)偕(xié)行(xíng) 。 汝(rǔ)今(jīn)负(fù)此(cǐ)事(shì)业(yè) ， 都(dōu)不(bù)知(zhī)过(guò) 。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) ：

礼(lǐ)本(běn)折(zhé)慢(màn)幢(zhuàng) ， 头(tóu)奚(xī)不(bù)至(zhì)地(dì) 。

有(yǒu)我(wǒ)罪(zuì)即(jí)生(shēng) ， 忘(wàng)功(gōng)福(fú)无(wú)比(bǐ) 。

师(shī)又(yòu)曰(yuē) ： 汝(rǔ)名(míng)什(shén)么(me) ?

曰(yuē) ： 法(fǎ)达(dá) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)名(míng)法(fǎ)达(dá) ， 何(hé)曾(céng)达(dá)法(fǎ) ? 复(fù)说(shuō)偈(jì)曰(yuē) ：

汝(rǔ)今(jīn)名(míng)法(fǎ)达(dá) ， 勤(qín)诵(sòng)未(wèi)休(xiū)歇(xiē) 。

空(kōng)诵(sòng)但(dàn)循(xún)声(shēng) ， 明(míng)心(xīn)号(hào)菩(pú)萨(sà) 。

汝(rǔ)今(jīn)有(yǒu)缘(yuán)故(gù) ， 吾(wú)今(jīn)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō) ，

但(dàn)信(xìn)佛(fó)无(wú)言(yán) ， 莲(lián)花(huā)从(cóng)口(kǒu)发(fā) 。

达(dá)闻(wén)偈(jì) ， 悔(huǐ)谢(xiè)曰(yuē) ： 而(ér)今(jīn)而(ér)后(hòu) ， 当(dāng)谦(qiān)恭(gōng)一(yī)切(qiè) 。 弟(dì)子(zǐ)诵(sòng) 《 法(fǎ)华(huá)经(jīng) 》， 未(wèi)解(jiě)经(jīng)义(yì) ， 心(xīn)常(cháng)有(yǒu)疑(yí) 。 和(hé)尚(shàng)智(zhì)慧(huì)广(guǎng)大(dà) ， 愿(yuàn)略(lüè)说(shuō)经(jīng)中(zhōng)义(yì)理(lǐ) 。

师(shī)曰(yuē) ： 法(fǎ)达(dá) ， 法(fǎ)即(jí)甚(shèn)达(dá) ， 汝(rǔ)心(xīn)不(bù)达(dá) 。 经(jīng)本(běn)无(wú)疑(yí) ， 汝(rǔ)心(xīn)自(zì)疑(yí) 。 汝(rǔ)念(niàn)此(cǐ)经(jīng)， 以(yǐ)何(hé)为(wéi)宗(zōng) ?

达(dá)曰(yuē) ： 学(xué)人(rén)根(gēn)性(xìng)暗(àn)钝(dùn) ， 从(cóng)来(lái)但(dàn)依(yī)文(wén)诵(sòng)念(niàn) ， 岂(qǐ)知(zhī)宗(zōng)趣(qù) ?

师(shī)曰(yuē) ： 吾(wú)不(bù)识(shí)文(wén)字(zì) ， 汝(rǔ)试(shì)取(qǔ)经(jīng)诵(sòng)一(yī)遍(biàn) ， 吾(wú)当(dāng)为(wèi)汝(rǔ)解(jiě)说(shuō) 。

法(fǎ)达(dá)即(jí)高(gāo)声(shēng)念(niàn)经(jīng) ， 至(zhì)譬(pì)喻(yù)品(pǐn) ， 师(shī)曰(yuē) ： 止(zhǐ) ! 此(cǐ)经(jīng)元(yuán)来(lái)以(yǐ)因(yīn)缘(yuán)出(chū)世(shì)为(wéi)宗(zōng) 。 纵(zòng)说(shuō)多(duō)种(zhǒng)譬(pì)喻(yù) ， 亦(yì)无(wú)越(yuè)于(yú)此(cǐ) 。 何(hé)者(zhě)因(yīn)缘(yuán) ? 经(jīng)云(yún) ： 诸(zhū)佛(fó)世(shì)尊(zūn) ， 唯(wéi)以(yǐ)一(yī)大(dà)事(shì)因(yīn)缘(yuán)故(gù) ， 出(chū)现(xiàn)于(yú)世(shì) 。 一(yī)大(dà)事(shì)者(zhě) ， 佛(fó)之(zhī)知(zhī)见(jiàn)也(yě) 。

世(shì)人(rén)外(wài)迷(mí)著(zhù)相(xiāng) ， 内(nèi)迷(mí)著(zhù)空(kōng) 。 若(ruò)能(néng)于(yú)相(xiāng)离(lí)相(xiāng) ， 于(yú)空(kōng)离(lí)空(kōng) ， 即(jí)是(shì)内(nèi)外(wài)不(bù)迷(mí) 。 若(ruò)悟(wù)此(cǐ)法(fǎ) ， 一(yī)念(niàn)心(xīn)开(kāi) ， 是(shì)为(wéi)开(kāi)佛(fó)知(zhī)见(jiàn) 。

佛(fó) ， 犹(yóu)觉(jué)也(yě) 。 分(fēn)为(wéi)四(sì)门(mén) ： 开(kāi)觉(jué)知(zhī)见(jiàn) ， 示(shì)觉(jué)知(zhī)见(jiàn) ， 悟(wù)觉(jué)知(zhī)见(jiàn) ， 入(rù)觉(jué)知(zhī)见(jiàn) 。 若(ruò)闻(wén)开(kāi)示(shì) ， 便(biàn)能(néng)悟(wù)入(rù) 。 即(jí)觉(jué)知(zhī)见(jiàn) ， 本(běn)来(lái)真(zhēn)性(xìng)而(ér)得(de)出(chū)现(xiàn) 。

汝(rǔ)慎(shèn)勿(wù)错(cuò)解(jiě)经(jīng)意(yì) ， 见(jiàn)他(tā)道(dào)开(kāi)示(shì)悟(wù)入(rù) ， 自(zì)是(shì)佛(fó)之(zhī)知(zhī)见(jiàn) ， 我(wǒ)辈(bèi)无(wú)分(fēn) 。 若(ruò)作(zuò)此(cǐ)解(jiě) ， 乃(nǎi)是(shì)谤(bàng)经(jīng)毁(huǐ)佛(fó)也(yě) 。 彼(bǐ)既(jì)是(shì)佛(fó) ， 已(yǐ)具(jù)知(zhī)见(jiàn) ， 何(hé)用(yòng)更(gèng)开(kāi) ? 汝(rǔ)今(jīn)当(dāng)信(xìn)佛(fó)知(zhī)见(jiàn)者(zhě) ， 只(zhǐ)汝(rǔ)自(zì)心(xīn) ， 更(gèng)无(wú)别(bié)佛(fó) 。 盖(gài)为(wéi)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng) ， 自(zì)蔽(bì)光(guāng)明(míng) ， 贪(tān)爱(ài)尘(chén)境(jìng) ， 外(wài)缘(yuán)内(nèi)扰(rǎo) ， 甘(gān)受(shòu)驱(qū)驰(chí) 。 便(biàn)劳(láo)他(tā)世(shì)尊(zūn) ， 从(cóng)三(sān)昧(mèi)起(qǐ) ， 种(zhǒng)种(zhǒng)苦(kǔ)口(kǒu) ， 劝(quàn)令(lìng)寝(qǐn)息(xī) ， 莫(mò)向(xiàng)外(wài)求(qiú) ， 与(yǔ)佛(fó)无(wú)二(èr) 。 故(gù)云(yún)开(kāi)佛(fó)知(zhī)见(jiàn) 。

吾(wú)亦(yì)劝(quàn)一(yī)切(qiè)人(rén) ， 于(yú)自(zì)心(xīn)中(zhōng) ， 常(cháng)开(kāi)佛(fó)之(zhī)知(zhī)见(jiàn) 。 世(shì)人(rén)心(xīn)邪(xié) ， 愚(yú)迷(mí)造(zào)罪(zuì) 。 口(kǒu)善(shàn)心(xīn)恶(è) ， 贪(tān)嗔(chēn)嫉(jí)妒(dù) ， 谄(chǎn)佞(nìng)我(wǒ)慢(màn) ， 侵(qīn)人(rén)害(hài)物(wù) ， 自(zì)开(kāi)众(zhòng)生(shēng)知(zhī)见(jiàn) 。 若(ruò)能(néng)正(zhèng)心(xīn) ， 常(cháng)生(shēng)智(zhì)慧(huì) ， 观(guān)照(zhào)自(zì)心(xīn) ， 止(zhǐ)恶(è)行(xíng)善(shàn) ， 是(shì)自(zì)开(kāi)佛(fó)之(zhī)知(zhī)见(jiàn)。

汝(rǔ)须(xū)念(niàn)念(niàn)开(kāi)佛(fó)知(zhī)见(jiàn) ， 勿(wù)开(kāi)众(zhòng)生(shēng)知(zhī)见(jiàn) 。 开(kāi)佛(fó)知(zhī)见(jiàn) ， 即(jí)是(shì)出(chū)世(shì) ; 开(kāi)众(zhòng)生(shēng)知(zhī)见(jiàn) ， 即(jí)是(shì)世(shì)间(jiān) 。 汝(rǔ)若(ruò)但(dàn)劳(láo)劳(láo)执(zhí)念(niàn) ， 以(yǐ)为(wéi)功(gōng)课(kè)者(zhě) ， 何(hé)异(yì)嫠(lí)牛(niú)爱(ài)尾(wěi) ?

达(dá)曰(yuē) ： 若(ruò)然(rán)者(zhě) ， 但(dàn)得(de)解(jiě)义(yì) ， 不(bù)劳(láo)诵(sòng)经(jīng)耶(yé) ?

师(shī)曰(yuē) ： 经(jīng)有(yǒu)何(hé)过(guò) ， 岂(qǐ)障(zhàng)汝(rǔ)念(niàn) ? 只(zhǐ)为(wèi)迷(mí)悟(wù)在(zài)人(rén) ， 损(sǔn)益(yì)由(yóu)己(jǐ) 。 口(kǒu)诵(sòng)心(xīn)行(xíng) ， 即(jí)是(shì)转(zhuǎn)经(jīng) ; 口(kǒu)诵(sòng)心(xīn)不(bù)行(xíng) ， 即(jí)是(shì)被(bèi)经(jīng)转(zhuǎn) 。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) ：

心(xīn)迷(mí)法(fǎ)华(huá)转(zhuǎn) ， 心(xīn)悟(wù)转(zhuǎn)法(fǎ)华(huá) 。

诵(sòng)经(jīng)久(jiǔ)不(bù)明(míng) ， 与(yǔ)义(yì)作(zuò)仇(chóu)家(jiā) 。

无(wú)念(niàn)念(niàn)即(jí)正(zhèng) ， 有(yǒu)念(niàn)念(niàn)成(chéng)邪(xié) 。

有(yǒu)无(wú)俱(jù)不(bù)计(jì) ， 长(cháng)御(yù)白(bái)牛(niú)车(chē) 。

达(dá)闻(wén)偈(jì) ， 不(bù)觉(jué)悲(bēi)泣(qì) 。 言(yán)下(xià)大(dà)悟(wù) ， 而(ér)告(gào)师(shī)曰(yuē) ： 法(fǎ)达(dá)从(cóng)昔(xī)已(yǐ)来(lái) ， 实(shí)未(wèi)曾(céng)转(zhuǎn)法(fǎ)华(huá) ， 乃(nǎi)被(bèi)法(fǎ)华(huá)转(zhuǎn) 。 再(zài)启(qǐ)曰(yuē) ： 经(jīng)云(yún) ： 诸(zhū)大(dà)声(shēng)闻(wén)乃(nǎi)至(zhì)菩(pú)萨(sà) ， 皆(jiē)尽(jìn)思(sī)共(gòng)度(dù)量(liàng) ， 不(bù)能(néng)测(cè)佛(fó)智(zhì) 。 今(jīn)令(lìng)凡(fán)夫(fū)但(dàn)悟(wù)自(zì)心(xīn) ， 便(biàn)名(míng)佛(fó)之(zhī)知(zhī)见(jiàn) ， 自(zì)非(fēi)上(shàng)根(gēn) ， 未(wèi)免(miǎn)疑(yí)谤(bàng) 。 又(yòu)经(jīng)说(shuō)三(sān)车(chē) ， 羊(yáng)鹿(lù)之(zhī)车(chē)与(yǔ)白(bái)牛(niú)之(zhī)车(chē) ， 如(rú)何(hé)区(qū)别(bié) ? 愿(yuàn)和(hé)尚(shàng)再(zài)垂(chuí)开(kāi)示(shì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 经(jīng)意(yì)分(fēn)明(míng) ， 汝(rǔ)自(zì)迷(mí)背(bèi) 。 诸(zhū)三(sān)乘(chéng)人(rén) ， 不(bù)能(néng)测(cè)佛(fó)智(zhì)者(zhě) ， 患(huàn)在(zài)度(dù)量(liàng)也(yě) 。 饶(ráo)伊(yī)尽(jìn)思(sī)共(gòng)推(tuī) ， 转(zhuǎn)加(jiā)悬(xuán)远(yuǎn) 。 佛(fó)本(běn)为(wéi)凡(fán)夫(fū)说(shuō) ， 不(bù)为(wèi)佛(fó)说(shuō) 。 此(cǐ)理(lǐ)若(ruò)不(bù)肯(kěn)信(xìn)者(zhě) ， 从(cóng)他(tā)退(tuì)席(xí) 。 殊(shū)不(bù)知(zhī)坐(zuò)却(què)白(bái)牛(niú)车(chē) ， 更(gèng)于(yú)门(mén)外(wài)觅(mì)三(sān)车(chē) 。 况(kuàng)经(jīng)文(wén)明(míng)向(xiàng)汝(rǔ)道(dào) ， 唯(wéi)一(yī)佛(fó)乘(chéng) ， 无(wú)有(yǒu)余(yú)乘(chéng) ， 若(ruò)二(èr)若(ruò)三(sān)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)方(fāng)便(biàn)， 种(zhǒng)种(zhǒng)因(yīn)缘(yuán) ， 譬(pì)喻(yù)言(yán)词(cí) ， 是(shì)法(fǎ)皆(jiē)为(wéi)一(yī)佛(fó)乘(chéng)故(gù) 。 汝(rǔ)何(hé)不(bù)省(shěng) ? 三(sān)车(chē)是(shì)假(jiǎ)， 为(wéi)昔(xī)时(shí)故(gù) 。 一(yī)乘(chéng)是(shì)实(shí) ， 为(wéi)今(jīn)时(shí)故(gù) 。 只(zhǐ)教(jiào)汝(rǔ)去(qù)假(jiǎ)归(guī)实(shí) ， 归(guī)实(shí)之(zhī)后(hòu) ， 实(shí)亦(yì)无(wú)名(míng) 。 应(yīng)知(zhī)所(suǒ)有(yǒu)珍(zhēn)财(cái) ， 尽(jìn)属(shǔ)于(yú)汝(rǔ) ， 由(yóu)汝(rǔ)受(shòu)用(yòng) 。 更(gèng)不(bù)作(zuò)父(fù)想(xiǎng) ， 亦(yì)不(bù)作(zuò)子(zi)想(xiǎng) ， 亦(yì)无(wú)用(yòng)想(xiǎng) 。 是(shì)名(míng)持(chí) 《 法(fǎ)华(huá)经(jīng) 》。 从(cóng)劫(jié)至(zhì)劫(jié) ， 手(shǒu)不(bù)释(shì)卷(juàn) ， 从(cóng)昼(zhòu)至(zhì)夜(yè) ， 无(wú)不(bù)念(niàn)时(shí)也(yě) 。

达(dá)蒙(méng)启(qǐ)发(fā) ， 踊(yǒng)跃(yuè)欢(huān)喜(xǐ) ， 以(yǐ)偈(jì)赞(zàn)曰(yuē) ：

经(jīng)诵(sòng)三(sān)千(qiān)部(bù) ， 曹(cáo)溪(xī)一(yī)句(jù)亡(wáng) 。

未(wèi)明(míng)出(chū)世(shì)旨(zhǐ) ， 宁(níng)歇(xiē)累(lèi)生(shēng)狂(kuáng) 。

羊(yáng)鹿(lù)牛(niú)权(quán)设(shè) ， 初(chū)中(zhōng)后(hòu)善(shàn)扬(yáng) 。

谁(shéi)知(zhī)火(huǒ)宅(zhái)内(nèi) ， 元(yuán)是(shì)法(fǎ)中(zhōng)王(wáng) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)今(jīn)后(hòu)方(fāng)可(kě)名(míng)念(niàn)经(jīng)僧(sēng)也(yě) 。 达(dá)从(cóng)此(cǐ)领(lǐng)玄(xuán)旨(zhǐ) ， 亦(yì)不(bù)辍(chuò)诵(sòng)经(jīng)。

僧(sēng)智(zhì)通(tōng) ， 寿(shòu)州(zhōu)安(ān)丰(fēng)人(rén) 。 初(chū)看(kàn) 《 楞(léng)伽(gā)经(jīng) 》， 约(yuē)千(qiān)余(yú)遍(biàn) ， 而(ér)不(bù)会(huì)三(sān)身(shēn)四(sì)智(zhì) 。 礼(lǐ)师(shī)求(qiú)解(jiě)其(qí)义(yì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 三(sān)身(shēn)者(zhě) ， 清(qīng)净(jìng)法(fǎ)身(shēn) ， 汝(rǔ)之(zhī)性(xìng)也(yě) 。 圆(yuán)满(mǎn)报(bào)身(shēn) ， 汝(rǔ)之(zhī)智(zhì)也(yě) 。 千(qiān)百(bǎi)亿(yì)化(huà)身(shēn) ， 汝(rǔ)之(zhī)行(xíng)也(yě) 。 若(ruò)离(lí)本(běn)性(xìng) ， 别(bié)说(shuō)三(sān)身(shēn) ， 即(jí)名(míng)有(yǒu)身(shēn)无(wú)智(zhì) 。 若(ruò)悟(wù)三(sān)身(shēn)无(wú)有(yǒu)自(zì)性(xìng) ， 即(jí)名(míng)四(sì)智(zhì)菩(pú)提(tí) 。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) ：

自(zì)性(xìng)具(jù)三(sān)身(shēn) ， 发(fā)明(míng)成(chéng)四(sì)智(zhì) 。

不(bù)离(lí)见(jiàn)闻(wén)缘(yuán) ， 超(chāo)然(rán)登(dēng)佛(fó)地(dì) 。

吾(wú)今(jīn)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō) ， 谛(dì)信(xìn)永(yǒng)无(wú)迷(mí) 。

莫(mò)学(xué)驰(chí)求(qiú)者(zhě) ， 终(zhōng)日(rì)说(shuō)菩(pú)提(tí) 。

通(tōng)再(zài)启(qǐ)曰(yuē) ： 四(sì)智(zhì)之(zhī)义(yì) ， 可(kě)得(de)闻(wén)乎(hū) ?

师(shī)曰(yuē) ： 既(jì)会(huì)三(sān)身(shēn) ， 便(biàn)明(míng)四(sì)智(zhì) 。 何(hé)更(gèng)问(wèn)耶(yé) ? 若(ruò)离(lí)三(sān)身(shēn) ， 别(bié)谈(tán)四(sì)智(zhì) 。 此(cǐ)名(míng)有(yǒu)智(zhì)无(wú)身(shēn) 。 即(jí)此(cǐ)有(yǒu)智(zhì) ， 还(hái)成(chéng)无(wú)智(zhì) 。 复(fù)说(shuō)偈(jì)曰(yuē) ：

大(dà)圆(yuán)镜(jìng)智(zhì)性(xìng)清(qīng)净(jìng) ， 平(píng)等(děng)性(xìng)智(zhì)心(xīn)无(wú)病(bìng) 。

妙(miào)观(guān)察(chá)智(zhì)见(jiàn)非(fēi)功(gōng) ， 成(chéng)所(suǒ)作(zuò)智(zhì)同(tóng)圆(yuán)镜(jìng) 。

五(wǔ)八(bā)六(liù)七(qī)果(guǒ)因(yīn)转(zhuǎn) ， 但(dàn)用(yòng)名(míng)言(yán)无(wú)实(shí)性(xìng) 。

若(ruò)于(yú)转(zhuǎn)处(chù)不(bù)留(liú)情(qíng) ， 繁(fán)兴(xīng)永(yǒng)处(chù)那(nà)伽(gā)定(dìng) 。

如(rú)上(shàng)转(zhuǎn)识(shí)为(wéi)智(zhì)也(yě) 。 教(jiào)中(zhōng)云(yún) ： 转(zhuǎn)前(qián)五(wǔ)识(shí)为(wéi)成(chéng)所(suǒ)作(zuò)智(zhì) ， 转(zhuǎn)第(dì)六(liù)识(shí)为(wéi)妙(miào)观(guān)察(chá)智(zhì) ， 转(zhuǎn)第(dì)七(qī)识(shí)为(wéi)平(píng)等(děng)性(xìng)智(zhì) ， 转(zhuǎn)第(dì)八(bā)识(shí)为(wéi)大(dà)圆(yuán)镜(jìng)智(zhì) 。 虽(suī)六(liù)七(qī)因(yīn)中(zhōng)转(zhuǎn) ， 五(wǔ)八(bā)果(guǒ)上(shàng)转(zhuǎn) ; 但(dàn)转(zhuǎn)其(qí)名(míng) ， 而(ér)不(bù)转(zhuǎn)其(qí)体(tǐ)也(yě) 。 通(tōng)顿(dùn)悟(wù)性(xìng)智(zhì) ， 遂(suì)呈(chéng)偈(jì)曰(yuē) ：

三(sān)身(shēn)元(yuán)我(wǒ)体(tǐ) ， 四(sì)智(zhì)本(běn)心(xīn)明(míng) 。

身(shēn)智(zhì)融(róng)无(wú)碍(ài) ， 应(yìng)物(wù)任(rèn)随(suí)形(xíng) 。

起(qǐ)修(xiū)皆(jiē)妄(wàng)动(dòng) ， 守(shǒu)住(zhù)匪(fěi)真(zhēn)精(jīng) 。

妙(miào)旨(zhǐ)因(yīn)师(shī)晓(xiǎo) ， 终(zhōng)亡(wáng)染(rǎn)污(wū)名(míng) 。

僧(sēng)智(zhì)常(cháng) ， 信(xìn)州(zhōu)贵(guì)溪(xī)人(rén) 。 髫(tiáo)年(nián)出(chū)家(jiā) ， 志(zhì)求(qiú)见(jiàn)性(xìng) 。 一(yī)日(rì)参(cān)礼(lǐ) 。

师(shī)问(wèn)曰(yuē) ： 汝(rǔ)从(cóng)何(hé)来(lái) ? 欲(yù)求(qiú)何(hé)事(shì) ?

曰(yuē) ： 学(xué)人(rén)近(jìn)往(wǎng)洪(hóng)州(zhōu)白(bái)峰(fēng)山(shān)礼(lǐ)大(dà)通(tōng)和(hé)尚(shàng) ， 蒙(méng)示(shì)见(jiàn)性(xìng)成(chéng)佛(fó)之(zhī)义(yì) 。 未(wèi)决(jué)狐(hú)疑(yí) ， 远(yuǎn)来(lái)投(tóu)礼(lǐ) ， 伏(fú)望(wàng)和(hé)尚(shàng)指(zhǐ)示(shì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 彼(bǐ)有(yǒu)何(hé)言(yán)句(jù) ， 汝(rǔ)试(shì)举(jǔ)看(kàn) 。

曰(yuē) ： 智(zhì)常(cháng)到(dào)彼(bǐ) ， 凡(fán)经(jīng)三(sān)月(yuè) ， 未(wèi)蒙(méng)示(shì)诲(huì) 。 为(wéi)法(fǎ)切(qiè)故(gù) ， 一(yī)夕(xī)独(dú)入(rù)丈(zhàng)室(shì) ， 请(qǐng)问(wèn)如(rú)何(hé)是(shì)某(mǒu)甲(jiǎ)本(běn)心(xīn)本(běn)性(xìng) ?

大(dà)通(tōng)乃(nǎi)曰(yuē) ： 汝(rǔ)见(jiàn)虚(xū)空(kōng)否(fǒu) ?

对(duì)曰(yuē) ： 见(jiàn) 。

彼(bǐ)曰(yuē) ： 汝(rǔ)见(jiàn)虚(xū)空(kōng)有(yǒu)相(xiàng)貌(mào)否(fǒu) ?

对(duì)曰(yuē) ： 虚(xū)空(kōng)无(wú)形(xíng) ， 有(yǒu)何(hé)相(xiàng)貌(mào) 。

彼(bǐ)曰(yuē) ： 汝(rǔ)之(zhī)本(běn)性(xìng) ， 犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng) ， 了(le)无(wú)一(yī)物(wù)可(kě)见(jiàn) ， 是(shì)名(míng)正(zhèng)见(jiàn) 。 无(wú)一(yī)物(wù)可(kě)知(zhī) ， 是(shì)名(míng)真(zhēn)知(zhī) 。 无(wú)有(yǒu)青(qīng)黄(huáng)长(cháng)短(duǎn) ， 但(dàn)见(jiàn)本(běn)源(yuán)清(qīng)净(jìng) ， 觉(jué)体(tǐ)圆(yuán)明(míng) ， 即(jí)名(míng)见(jiàn)性(xìng)成(chéng)佛(fó) ， 亦(yì)名(míng)如(rú)来(lái)知(zhī)见(jiàn) 。

学(xué)人(rén)虽(suī)闻(wén)此(cǐ)说(shuō) ， 犹(yóu)未(wèi)决(jué)了(le) ， 乞(qǐ)和(hé)尚(shàng)开(kāi)示(shì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 彼(bǐ)师(shī)所(suǒ)说(shuō) ， 犹(yóu)存(cún)见(jiàn)知(zhī) ， 故(gù)令(lìng)汝(rǔ)未(wèi)了(liǎo) 。 吾(wú)今(jīn)示(shì)汝(rǔ)一(yī)偈(jì) ：

不(bù)见(jiàn)一(yī)法(fǎ)存(cún)无(wú)见(jiàn) ， 大(dà)似(sì)浮(fú)云(yún)遮(zhē)日(rì)面(miàn) 。

不(bù)知(zhī)一(yī)法(fǎ)守(shǒu)空(kōng)知(zhī) ， 还(hái)如(rú)太(tài)虚(xū)生(shēng)闪(shǎn)电(diàn) 。

此(cǐ)之(zhī)知(zhī)见(jiàn)瞥(piē)然(rán)兴(xīng) ， 错(cuò)认(rèn)何(hé)曾(céng)解(jiě)方(fāng)便(biàn) 。

汝(rǔ)当(dāng)一(yī)念(niàn)自(zì)知(zhī)非(fēi) ， 自(zì)己(jǐ)灵(líng)光(guāng)常(cháng)显(xiǎn)现(xiàn) 。

常(cháng)闻(wén)偈(jì)己(jǐ) ， 心(xīn)意(yì)豁(huò)然(rán) 。 乃(nǎi)述(shù)偈(jì)曰(yuē) ：

无(wú)端(duān)起(qǐ)知(zhī)见(jiàn) ， 著(zhù)相(xiāng)求(qiú)菩(pú)提(tí) 。

情(qíng)存(cún)一(yī)念(niàn)悟(wù) ， 宁(níng)越(yuè)昔(xī)时(shí)迷(mí) 。

自(zì)性(xìng)觉(jué)源(yuán)体(tǐ) ， 随(suí)照(zhào)枉(wǎng)迁(qiān)流(liú) 。

不(bù)入(rù)祖(zǔ)师(shī)室(shì) ， 茫(máng)然(rán)趣(qù)两(liǎng)头(tóu) 。

智(zhì)常(cháng)一(yī)日(rì)问(wèn)师(shī)曰(yuē) ： 佛(fó)说(shuō)三(sān)乘(chéng)法(fǎ) ， 又(yòu)言(yán)最(zuì)上(shàng)乘(chéng) ， 弟(dì)子(zǐ)未(wèi)解(jiě) ， 愿(yuàn)为(wéi)教(jiào)授(shòu) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)观(guān)自(zì)本(běn)心(xīn) ， 莫(mò)著(zhù)外(wài)法(fǎ)相(xiāng) 。 法(fǎ)无(wú)四(sì)乘(chéng) ， 人(rén)心(xīn)自(zì)有(yǒu)等(děng)差(chā) 。 见(jiàn)闻(wén)转(zhuǎn)诵(sòng)是(shì)小(xiǎo)乘(chéng) 。 悟(wù)法(fǎ)解(jiě)义(yì)是(shì)中(zhōng)乘(chéng) 。 依(yī)法(fǎ)修(xiū)行(xíng)是(shì)大(dà)乘(chéng) 。 万(wàn)法(fǎ)尽(jìn)通(tōng) ， 万(wàn)法(fǎ)俱(jù)备(bèi) ， 一(yī)切(qiè)不(bù)染(rǎn) ， 离(lí)诸(zhū)法(fǎ)相(xiāng) ， 一(yī)无(wú)所(suǒ)得(dé) ， 名(míng)最(zuì)上(shàng)乘(chéng) 。 乘(chéng)是(shì)行(xíng)义(yì) ， 不(bù)在(zài)口(kǒu)争(zhēng) 。 汝(rǔ)须(xū)自(zì)修(xiū) ， 莫(mò)问(wèn)吾(wú)也(yě) 。 一(yī)切(qiè)时(shí)中(zhōng) ， 自(zì)性(xìng)自(zì)如(rú) 。 常(cháng)礼(lǐ)谢(xiè)执(zhí)侍(shì) ， 终(zhōng)师(shī)之(zhī)世(shì) 。

僧(sēng)志(zhì)道(dào) ， 广(guǎng)州(zhōu)南(nán)海(hǎi)人(rén)也(yě) 。 请(qǐng)益(yì)曰(yuē) ： 学(xué)人(rén)自(zì)出(chū)家(jiā) ， 览(lǎn) 《 涅(niè)槃(pán)经(jīng) 》 十(shí)载(zǎi)有(yǒu)余(yú) ， 未(wèi)明(míng)大(dà)意(yì) 。 愿(yuàn)和(hé)尚(shàng)垂(chuí)诲(huì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)何(hé)处(chù)未(wèi)明(míng) ?

曰(yuē) ： 诸(zhū)行(xíng)无(wú)常(cháng) ， 是(shì)生(shēng)灭(miè)法(fǎ) 。 生(shēng)灭(miè)灭(miè)已(yǐ) ， 寂(jì)灭(miè)为(wéi)乐(lè) 。 于(yú)此(cǐ)疑(yí)惑(huò) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)作(zuò)么(me)生(shēng)疑(yí) ?

曰(yuē) ： 一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)皆(jiē)有(yǒu)二(èr)身(shēn) ， 谓(wèi)色(sè)身(shēn)法(fǎ)身(shēn)也(yě) 。 色(sè)身(shēn)无(wú)常(cháng) ， 有(yǒu)生(shēng)有(yǒu)灭(miè) 。 法(fǎ)身(shēn)有(yǒu)常(cháng) ， 无(wú)知(zhī)无(wú)觉(jué) 。 经(jīng)云(yún) ： 生(shēng)灭(miè)灭(miè)已(yǐ) ， 寂(jì)灭(miè)为(wéi)乐(lè)者(zhě) ， 不(bù)审(shěn)何(hé)身(shēn)寂(jì)灭(miè) ? 何(hé)身(shēn)受(shòu)乐(lè) ? 若(ruò)色(sè)身(shēn)者(zhě) ， 色(sè)身(shēn)灭(miè)时(shí) ， 四(sì)大(dà)分(fēn)散(sàn) ， 全(quán)然(rán)是(shì)苦(kǔ) 。 苦(kǔ) ， 不(bù)可(kě)言(yán)乐(lè) 。 若(ruò)法(fǎ)身(shēn)寂(jì)灭(miè) ， 即(jí)同(tóng)草(cǎo)木(mù)瓦(wǎ)石(shí) ， 谁(shéi)当(dāng)受(shòu)乐(lè) ? 又(yòu) ， 法(fǎ)性(xìng)是(shì)生(shēng)灭(miè)之(zhī)体(tǐ) ， 五(wǔ)蕴(yùn)是(shì)生(shēng)灭(miè)之(zhī)用(yòng) 。 一(yī)体(tǐ)五(wǔ)用(yòng) ， 生(shēng)灭(miè)是(shì)常(cháng) 。 生(shēng)则(zé)从(cóng)体(tǐ)起(qǐ)用(yòng) ， 灭(miè)则(zé)摄(shè)用(yòng)归(guī)体(tǐ) 。 若(ruò)听(tīng)更(gēng)生(shēng) ， 即(jí)有(yǒu)情(qíng)之(zhī)类(lèi) ， 不(bù)断(duàn)不(bù)灭(miè) 。 若(ruò)不(bù)听(tīng)更(gēng)生(shēng) ， 则(zé)永(yǒng)归(guī)寂(jì)灭(miè) ， 同(tóng)于(yú)无(wú)情(qíng)之(zhī)物(wù) 。 如(rú)是(shì) ， 则(zé)一(yī)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)被(bèi)涅(niè)槃(pán)之(zhī)所(suǒ)禁(jìn)伏(fú) ， 尚(shàng)不(bù)得(de)生(shēng) ， 何(hé)乐(lè)之(zhī)有(yǒu) ?

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)是(shì)释(shì)子(zi) ， 何(hé)习(xí)外(wài)道(dào)断(duàn)常(cháng)邪(xié)见(jiàn) ， 而(ér)议(yì)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)法(fǎ) ? 据(jù)汝(rǔ)所(suǒ)说(shuō) ， 即(jí)色(sè)身(shēn)外(wài)别(bié)有(yǒu)法(fǎ)身(shēn) ， 离(lí)生(shēng)灭(miè)求(qiú)于(yú)寂(jì)灭(miè) ; 又(yòu)推(tuī)涅(niè)槃(pán)常(cháng)乐(lè) ， 言(yán)有(yǒu)身(shēn)受(shòu)用(yòng) 。 斯(sī)乃(nǎi)执(zhí)吝(lìn)生(shēng)死(sǐ) ， 耽(dān)著(zhù)世(shì)乐(lè) 。 汝(rǔ)今(jīn)当(dāng)知(zhī)佛(fó)为(wéi)一(yī)切(qiè)迷(mí)人(rén) ， 认(rèn)五(wǔ)蕴(yùn)和(hé)合(hé)为(wéi)自(zì)体(tǐ)相(xiāng) ， 分(fēn)别(bié)一(yī)切(qiè)法(fǎ)为(wéi)外(wài)尘(chén)相(xiāng) 。 好(hǎo)生(shēng)恶(è)死(sǐ) ， 念(niàn)念(niàn)迁(qiān)流(liú) ， 不(bù)知(zhī)梦(mèng)幻(huàn)虚(xū)假(jiǎ) ， 枉(wǎng)受(shòu)轮(lún)回(huí) ， 以(yǐ)常(cháng)乐(lè)涅(niè)槃(pán) ， 翻(fān)为(wéi)苦(kǔ)相(xiāng) ， 终(zhōng)日(rì)驰(chí)求(qiú) 。 佛(fó)愍(mǐn)此(cǐ)故(gù) ， 乃(nǎi)示(shì)涅(niè)槃(pán)真(zhēn)乐(lè) ， 刹(chà)那(nà)无(wú)有(yǒu)生(shēng)相(xiàng) ， 刹(chà)那(nà)无(wú)有(yǒu)灭(miè)相(xiāng) ， 更(gèng)无(wú)生(shēng)灭(miè)可(kě)灭(miè) ， 是(shì)则(zé)寂(jì)灭(miè)现(xiàn)前(qián) 。 当(dāng)现(xiàn)前(qián)时(shí) ， 亦(yì)无(wú)现(xiàn)前(qián)之(zhī)量(liàng) ， 乃(nǎi)谓(wèi)常(cháng)乐(lè) 。 此(cǐ)乐(lè)无(wú)有(yǒu)受(shòu)者(zhě) ， 亦(yì)无(wú)不(bù)受(shòu)者(zhě) ， 岂(qǐ)有(yǒu)一(yī)体(tǐ)五(wǔ)用(yòng)之(zhī)名(míng) ? 何(hé)况(kuàng)更(gèng)言(yán)涅(niè)槃(pán)禁(jìn)伏(fú)诸(zhū)法(fǎ) ， 令(lìng)永(yǒng)不(bù)生(shēng) 。 斯(sī)乃(nǎi)谤(bàng)佛(fó)毁(huǐ)法(fǎ) 。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) ：

无(wú)上(shàng)大(dà)涅(niè)槃(pán) 圆(yuán)明(míng)常(cháng)寂(jì)照(zhào) 凡(fán)愚(yú)谓(wèi)之(zhī)死(sǐ) 外(wài)道(dào)执(zhí)为(wéi)断(duàn)

诸(zhū)求(qiú)二(èr)乘(chéng)人(rén) 自(zì)以(yǐ)为(wéi)无(wú)作(zuò) 尽(jìn)属(shǔ)情(qíng)所(suǒ)计(jì) 六(liù)十(shí)二(èr)见(jiàn)本(běn)

妄(wàng)立(lì)虚(xū)假(jiǎ)名(míng) 何(hé)为(wéi)真(zhēn)实(shí)义(yì) 惟(wéi)有(yǒu)过(guò)量(liàng)人(rén) 通(tōng)达(dá)无(wú)取(qǔ)舍(shě)

以(yǐ)知(zhī)五(wǔ)蕴(yùn)法(fǎ) 及(jí)以(yǐ)蕴(yùn)中(zhōng)我(wǒ) 外(wài)现(xiàn)众(zhòng)色(sè)像(xiàng) 一(yī)一(yī)音(yīn)声(shēng)相(xiāng)

平(píng)等(děng)如(rú)梦(mèng)幻(huàn) 不(bù)起(qǐ)凡(fán)圣(shèng)见(jiàn) 不(bù)作(zuò)涅(niè)槃(pán)解(jiě) 二(èr)边(biān)三(sān)际(jì)断(duàn)

常(cháng)应(yīng)诸(zhū)根(gēn)用(yòng) 而(ér)不(bù)起(qǐ)用(yòng)想(xiǎng) 分(fēn)别(bié)一(yī)切(qiè)法(fǎ) 不(bù)起(qǐ)分(fēn)别(bié)想(xiǎng)

劫(jié)火(huǒ)烧(shāo)海(hǎi)底(dǐ) 风(fēng)鼓(gǔ)山(shān)相(xiāng)击(jī) 真(zhēn)常(cháng)寂(jì)灭(miè)乐(lè) 涅(niè)槃(pán)相(xiàng)如(rú)是(shì)

吾(wú)今(jīn)强(qiáng)言(yán)说(shuō) 令(lìng)汝(rǔ)舍(shè)邪(xié)见(jiàn) 汝(rǔ)勿(wù)随(suí)言(yán)解(jiě) 许(xǔ)汝(rǔ)知(zhī)少(shǎo)分(fēn)

志(zhì)道(dào)闻(wén)偈(jì)大(dà)悟(wù) ， 踊(yǒng)跃(yuè)作(zuò)礼(lǐ)而(ér)退(tuì) 。

行(xíng)思(sī)禅(chán)师(shī) ， 生(shēng)吉(jí)州(zhōu)安(ān)城(chéng)刘(liú)氏(shì) 。 闻(wén)曹(cáo)溪(xī)法(fǎ)席(xí)盛(shèng)化(huà) ， 径(jìng)来(lái)参(cān)礼(lǐ) 。 遂(suì)问(wèn)曰(yuē) ： 当(dāng)何(hé)所(suǒ)务(wù) ， 即(jí)不(bù)落(luò)阶(jiē)级(jí) ?

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)曾(céng)作(zuò)什(shén)么(me)来(lái) ?

曰(yuē) ： 圣(shèng)谛(dì)亦(yì)不(bù)为(wéi) 。

师(shī)曰(yuē) ： 落(luò)何(hé)阶(jiē)级(jí) ?

曰(yuē) ： 圣(shèng)谛(dì)尚(shàng)不(bù)为(wéi) ， 何(hé)阶(jiē)级(jí)之(zhī)有(yǒu) ?

师(shī)深(shēn)器(qì)之(zhī) ， 令(lìng)思(sī)首(shǒu)众(zhòng) 。 一(yī)日(rì) ， 师(shī)谓(wèi)曰(yuē) ： 汝(rǔ)当(dāng)分(fēn)化(huà)一(yī)方(fāng) ， 无(wú)令(lìng)断(duàn)绝(jué) 。

思(sī)既(jì)得(dé)法(fǎ) ， 遂(suì)回(huí)吉(jí)州(zhōu)青(qīng)原(yuán)山(shān) ， 弘(hóng)法(fǎ)绍(shào)化(huà) 。 谥(shì)号(hào)弘(hóng)济(jì)禅(chán)师(shī) 。

怀(huái)让(ràng)禅(chán)师(shī) ， 金(jīn)州(zhōu)杜(dù)氏(shì)子(zi)也(yě) 。 初(chū)谒(yè)嵩(sōng)山(shān)安(ān)国(guó)师(shī) ， 安(ān)发(fā)之(zhī)曹(cáo)溪(xī)参(cān)叩(kòu)。 让(ràng)至(zhì)礼(lǐ)拜(bài) 。

师(shī)曰(yuē) ： 甚(shèn)处(chù)来(lái) ?

曰(yuē) ： 嵩(sōng)山(shān) 。

师(shī)曰(yuē) ： 什(shén)么(me)物(wù) ， 恁(nèn)么(me)来(lái) ?

曰(yuē) ： 说(shuō)似(sì)一(yī)物(wù)即(jí)不(bù)中(zhōng) 。

师(shī)曰(yuē) ： 还(hái)可(kě)修(xiū)证(zhèng)否(fǒu) ?

曰(yuē) ： 修(xiū)证(zhèng)即(jí)不(bù)无(wú) ， 污(wū)染(rǎn)即(jí)不(bù)得(de) 。

师(shī)曰(yuē) ： 只(zhǐ)此(cǐ)不(bù)污(wū)染(rǎn) ， 诸(zhū)佛(fó)之(zhī)所(suǒ)护(hù)念(niàn) ， 汝(rǔ)即(jí)如(rú)是(shì) ， 吾(wú)亦(yì)如(rú)是(shì) 。 西(xī)天(tiān)般(bō)若(rě)多(duō)罗(luó)识(shí)汝(rǔ)足(zú)下(xià)出(chū)一(yī)马(mǎ)驹(jū)踏(tà)杀(shā)天(tiān)下(xià)人(rén) ， 应(yīng)在(zài)汝(rǔ)心(xīn) ， 不(bù)须(xū)速(sù)说(shuō) 。

让(ràng)豁(huò)然(rán)契(qì)会(huì) 。 遂(suì)执(zhí)侍(shì)左(zuǒ)右(yòu)一(yī)十(shí)五(wǔ)载(zǎi) ， 日(rì)臻(zhēn)玄(xuán)奥(ào) 。 后(hòu)往(wǎng)南(nán)岳(yuè) ， 大(dà)阐(chǎn)禅(chán)宗(zōng) ， 敕(chì)谥(shì)大(dà)慧(huì)禅(chán)师(shī) 。

永(yǒng)嘉(jiā)玄(xuán)觉(jué)禅(chán)师(shī) ， 温(wēn)州(zhōu)戴(dài)氏(shì)子(zi) 。 少(shǎo)习(xí)经(jīng)论(lùn) ， 精(jīng)天(tiān)台(tái)止(zhǐ)观(guān)法(fǎ)门(mén) ， 因(yīn)看(kàn) 《 维(wéi)摩(mó)经(jīng) 》， 发(fā)明(míng)心(xīn)地(dì) 。 偶(ǒu)师(shī)弟(dì)子(zǐ)玄(xuán)策(cè)相(xiāng)访(fǎng) ， 与(yǔ)其(qí)剧(jù)谈(tán) 。 出(chū)言(yán)暗(àn)合(hé)诸(zhū)祖(zǔ) 。

策(cè)云(yún) ： 仁(rén)者(zhě)得(dé)法(fǎ)师(shī)谁(shéi) ?

曰(yuē) ： 我(wǒ)听(tīng)方(fāng)等(děng)经(jīng)论(lùn) ， 各(gè)有(yǒu)师(shī)承(chéng) 。 后(hòu)于(yú) 《 维(wéi)摩(mó)经(jīng) 》， 悟(wù)佛(fó)心(xīn)宗(zōng) ， 未(wèi)有(yǒu)证(zhèng)明(míng)者(zhě) 。

策(cè)云(yún) ： 威(wēi)音(yīn)王(wáng)已(yǐ)前(qián)即(jí)得(dé) ， 威(wēi)音(yīn)王(wáng)已(yǐ)后(hòu) ， 无(wú)师(shī)自(zì)悟(wù) ， 尽(jìn)是(shì)天(tiān)然(rán)外(wài)道(dào)。

曰(yuē) ： 愿(yuàn)仁(rén)者(zhě)为(wèi)我(wǒ)证(zhèng)据(jù) 。

策(cè)云(yún) ： 我(wǒ)言(yán)轻(qīng) 。 曹(cáo)溪(xī)有(yǒu)六(liù)祖(zǔ)大(dà)师(shī) ， 四(sì)方(fāng)云(yún)集(jí) ， 并(bìng)是(shì)受(shòu)法(fǎ)者(zhě) 。 若(ruò)去(qù) ， 则(zé)与(yǔ)偕(xié)行(xíng) 。

觉(jué)遂(suì)同(tóng)策(cè)来(lái)参(cān) 。 绕(rào)师(shī)三(sān)匝(zā) ， 振(zhèn)锡(xī)而(ér)立(lì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 夫(fū)沙(shā)门(mén)者(zhě) ， 具(jù)三(sān)千(qiān)威(wēi)仪(yí) ， 八(bā)万(wàn)细(xì)行(xíng) 。 大(dà)德(dé)自(zì)何(hé)方(fāng)而(ér)来(lái) ， 生(shēng)大(dà)我(wǒ)慢(màn) ?

觉(jué)曰(yuē) ： 生(shēng)死(sǐ)事(shì)大(dà) ， 无(wú)常(cháng)迅(xùn)速(sù) 。

师(shī)曰(yuē) ： 何(hé)不(bù)体(tǐ)取(qǔ)无(wú)生(shēng) ， 了(le)无(wú)速(sù)乎(hū) ?

曰(yuē) ： 体(tǐ)即(jí)无(wú)生(shēng) ， 了(le)本(běn)无(wú)速(sù) 。

师(shī)曰(yuē) ： 如(rú)是(shì)如(rú)是(shì) !

玄(xuán)觉(jué)方(fāng)具(jù)威(wēi)仪(yí)礼(lǐ)拜(bài) 。 须(xū)臾(yú)告(gào)辞(cí) 。

师(shī)曰(yuē) ： 返(fǎn)太(tài)速(sù)乎(hū) ?

曰(yuē) ： 本(běn)自(zì)非(fēi)动(dòng) ， 岂(qǐ)有(yǒu)速(sù)耶(yé) ?

师(shī)曰(yuē) ： 谁(shéi)知(zhī)非(fēi)动(dòng) ?

曰(yuē) ： 仁(rén)者(zhě)自(zì)生(shēng)分(fèn)别(bié) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)甚(shèn)得(de)无(wú)生(shēng)之(zhī)意(yì) 。

曰(yuē) ： 无(wú)生(shēng)岂(qǐ)有(yǒu)意(yì)耶(yé) ?

师(shī)曰(yuē) ： 无(wú)意(yì)谁(shéi)当(dāng)分(fēn)别(bié) ?

曰(yuē) ： 分(fēn)别(bié)亦(yì)非(fēi)意(yì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 善(shàn)哉(zāi) ! 少(shǎo)留(liú)一(yī)宿(xiǔ) 。 时(shí)谓(wèi)一(yī)宿(xiǔ)觉(jué) ， 后(hòu)著(zhù) 《 证(zhèng)道(dào)歌(gē) 》 盛(shèng)行(xíng)于(yú)世(shì)。 谥(shì)曰(yuē)无(wú)相(xiāng)大(dà)师(shī) 。 时(shí)称(chēng)为(wéi)真(zhēn)觉(jué)焉(yān) 。

禅(chán)者(zhě)智(zhì)隍(huáng) ， 初(chū)参(cān)五(wǔ)祖(zǔ) ， 自(zì)谓(wèi)已(yǐ)得(de)正(zhèng)受(shòu) 。 庵(ān)居(jū)长(cháng)坐(zuò) ， 积(jī)二(èr)十(shí)年(nián) 。 师(shī)弟(dì)子(zǐ)玄(xuán)策(cè) ， 游(yóu)方(fāng)至(zhì)河(hé)朔(shuò) ， 闻(wén)隍(huáng)之(zhī)名(míng) ， 造(zào)庵(ān)问(wèn)云(yún) ： 汝(rǔ)在(zài)此(cǐ)作(zuò)什(shén)么(me) ?

隍(huáng)曰(yuē) ： 入(rù)定(dìng) 。

策(cè)云(yún) ： 汝(rǔ)云(yún)入(rù)定(dìng) ， 为(wéi)有(yǒu)心(xīn)入(rù)耶(yé) ? 无(wú)心(xīn)入(rù)耶(yé) ? 若(ruò)无(wú)心(xīn)入(rù)者(zhě) ， 一(yī)切(qiè)无(wú)情(qíng)草(cǎo)木(mù)瓦(wǎ)石(shí) ， 应(yīng)合(hé)得(de)定(dìng) 。 若(ruò)有(yǒu)心(xīn)入(rù)者(zhě) ， 一(yī)切(qiè)有(yǒu)情(qíng)含(hán)识(shí)之(zhī)流(liú) ， 亦(yì)应(yīng)得(dé)定(dìng) 。

隍(huáng)曰(yuē) ： 我(wǒ)正(zhèng)入(rù)定(dìng)时(shí) ， 不(bù)见(jiàn)有(yǒu)有(yǒu)无(wú)之(zhī)心(xīn) 。

策(cè)云(yún) ： 不(bù)见(jiàn)有(yǒu)有(yǒu)无(wú)之(zhī)心(xīn) ， 即(jí)是(shì)常(cháng)定(dìng) 。 何(hé)有(yǒu)出(chū)入(rù) ? 若(ruò)有(yǒu)出(chū)入(rù) ， 即(jí)非(fēi)大(dà)定(dìng) 。 隍(huáng)无(wú)对(duì) 。 良(liáng)久(jiǔ) ， 问(wèn)曰(yuē) ： 师(shī)嗣(sì)谁(shéi)耶(yé) ?

策(cè)云(yún) ： 我(wǒ)师(shī)曹(cáo)溪(xī)六(liù)祖(zǔ) 。

隍(huáng)云(yún) ： 六(liù)祖(zǔ)以(yǐ)何(hé)为(wéi)禅(chán)定(dìng) ?

策(cè)云(yún) ： 我(wǒ)师(shī)所(suǒ)说(shuō) ， 妙(miào)湛(zhàn)圆(yuán)寂(jì) ， 体(tǐ)用(yòng)如(rú)如(rú) ， 五(wǔ)阴(yīn)本(běn)空(kōng) ， 六(liù)尘(chén)非(fēi)有(yǒu)， 不(bù)出(chū)不(bù)入(rù) ， 不(bù)定(dìng)不(bù)乱(luàn) 。 禅(chán)性(xìng)无(wú)住(zhù) ， 离(lí)住(zhù)禅(chán)寂(jì) 。 禅(chán)性(xìng)无(wú)生(shēng) ， 离(lí)生(shēng)禅(chán)想(xiǎng) 。 心(xīn)如(rú)虚(xū)空(kōng) ， 亦(yì)无(wú)虚(xū)空(kōng)之(zhī)量(liàng) 。

隍(huáng)闻(wén)是(shì)说(shuō) ， 径(jìng)来(lái)谒(yè)师(shī) 。

师(shī)问(wèn)云(yún) ： 仁(rén)者(zhě)何(hé)来(lái) ?

隍(huáng)具(jù)述(shù)前(qián)缘(yuán) 。

师(shī)云(yún) ： 诚(chéng)如(rú)所(suǒ)言(yán) ， 汝(rǔ)但(dàn)心(xīn)如(rú)虚(xū)空(kōng) ， 不(bù)著(zhù)空(kōng)见(jiàn) ， 应(yìng)用(yòng)无(wú)碍(ài) ， 动(dòng)静(jìng)无(wú)心(xīn) ， 凡(fán)圣(shèng)情(qíng)忘(wàng) ， 能(néng)所(suǒ)具(jù)泯(mǐn) ， 性(xìng)相(xiàng)如(rú)如(rú) ， 无(wú)不(bù)定(dìng)时(shí)也(yě) 。

隍(huáng)于(yú)是(shì)大(dà)悟(wù) ， 二(èr)十(shí)年(nián)所(suǒ)得(dé)心(xīn) ， 都(dōu)无(wú)影(yǐng)响(xiǎng) 。 其(qí)夜(yè)河(hé)北(běi)士(shì)庶(shù)闻(wén)空(kōng)中(zhōng)有(yǒu)声(shēng)云(yún) ： 隍(huáng)禅(chán)师(shī)今(jīn)日(rì)得(dé)道(dào) 。 隍(huáng)后(hòu)礼(lǐ)辞(cí) ， 复(fù)归(guī)河(hé)北(běi) ， 开(kāi)化(huà)四(sì)众(zhòng)。

有(yǒu)一(yī)童(tóng)子(zǐ) ， 名(míng)神(shén)会(huì) ， 襄(xiāng)阳(yáng)高(gāo)氏(shì)子(zi) ， 年(nián)十(shí)三(sān) ， 自(zì)玉(yù)泉(quán)来(lái)参(cān)礼(lǐ) 。

师(shī)曰(yuē) ： 知(zhī)识(shí)远(yuǎn)来(lái)艰(jiān)辛(xīn) ， 还(hái)将(jiāng)得(de)本(běn)来(lái)否(fǒu) ? 若(ruò)有(yǒu)本(běn)则(zé)合(hé)识(shí)主(zhǔ) ， 试(shì)说(shuō)看(kàn)。

会(huì)曰(yuē) ： 以(yǐ)无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) ， 见(jiàn)即(jí)是(shì)主(zhǔ) 。

师(shī)曰(yuē) ： 这(zhè)沙(shā)弥(mí)争(zhēng)合(hé)取(qǔ)次(cì)语(yǔ) 。

会(huì)乃(nǎi)问(wèn)曰(yuē) ： 和(hé)尚(shàng)坐(zuò)禅(chán) ， 还(hái)见(jiàn)不(bù)见(jiàn) ?

师(shī)以(yǐ)柱(zhù)杖(zhàng)打(dǎ)三(sān)下(xià) ， 云(yún) ： 吾(wú)打(dǎ)汝(rǔ)是(shì)痛(tòng)不(bù)痛(tòng) ? 对(duì)曰(yuē) ： 亦(yì)痛(tòng)亦(yì)不(bù)痛(tòng) 。

师(shī)曰(yuē) ： 吾(wú)亦(yì)见(jiàn)亦(yì)不(bù)见(jiàn) 。

神(shén)会(huì)问(wèn) ： 如(rú)何(hé)是(shì)亦(yì)见(jiàn)亦(yì)不(bù)见(jiàn) ?

师(shī)云(yún) ： 吾(wú)之(zhī)所(suǒ)见(jiàn) ， 常(cháng)见(jiàn)自(zì)心(xīn)过(guò)愆(qiān) ， 不(bù)见(jiàn)他(tā)人(rén)是(shì)非(fēi)好(hǎo)恶(è) ， 是(shì)以(yǐ)亦(yì)见(jiàn)亦(yì)不(bù)见(jiàn) 。 汝(rǔ)言(yán)亦(yì)痛(tòng)亦(yì)不(bù)痛(tòng)如(rú)何(hé) ? 汝(rǔ)若(ruò)不(bù)痛(tòng) ， 同(tóng)其(qí)木(mù)石(shí) ; 若(ruò)痛(tòng) ， 则(zé)同(tóng)凡(fán)夫(fū)， 即(jí)起(qǐ)恚(huì)恨(hèn) 。 汝(rǔ)向(xiàng)前(qián)见(jiàn)不(bù)见(jiàn)是(shì)二(èr)边(biān) ; 痛(tòng)不(bù)痛(tòng)是(shì)生(shēng)灭(miè) 。 汝(rǔ)自(zì)性(xìng)且(qiě)不(bù)见(jiàn)， 敢(gǎn)尔(ěr)弄(nòng)人(rén) ?

神(shén)会(huì)礼(lǐ)拜(bài)悔(huǐ)谢(xiè) 。

师(shī)又(yòu)曰(yuē) ： 汝(rǔ)若(ruò)心(xīn)迷(mí)不(bù)见(jiàn) ， 问(wèn)善(shàn)知(zhī)识(shí)觅(mì)路(lù) ; 汝(rǔ)若(ruò)心(xīn)悟(wù) ， 即(jí)自(zì)见(jiàn)性(xìng) ， 依(yī)法(fǎ)修(xiū)行(xíng) 。 汝(rǔ)自(zì)迷(mí)不(bù)见(jiàn)自(zì)心(xīn) ， 却(què)来(lái)问(wèn)吾(wú)见(jiàn)与(yǔ)不(bù)见(jiàn) 。 吾(wú)见(jiàn)自(zì)知(zhī) ， 岂(qǐ)代(dài)汝(rǔ)迷(mí) ? 汝(rǔ)若(ruò)自(zì)见(jiàn) ， 亦(yì)不(bù)代(dài)吾(wú)迷(mí) 。 何(hé)不(bù)自(zì)知(zhī)自(zì)见(jiàn) ， 乃(nǎi)问(wèn)吾(wú)见(jiàn)与(yǔ)不(bù)见(jiàn) ?

神(shén)会(huì)再(zài)礼(lǐ)百(bǎi)余(yú)拜(bài) ， 求(qiú)谢(xiè)过(guò)愆(qiān) 。 服(fú)勤(qín)给(gěi)侍(shì) ， 不(bù)离(lí)左(zuǒ)右(yòu) 。

一(yī)日(rì) ， 师(shī)告(gào)众(zhòng)曰(yuē) ： 吾(wú)有(yǒu)一(yī)物(wù) ， 无(wú)头(tóu)无(wú)尾(wěi) ， 无(wú)名(míng)无(wú)字(zì) ， 无(wú)背(bèi)无(wú)面(miàn) ， 诸(zhū)人(rén)还(hái)识(shí)否(fǒu) ?

神(shén)会(huì)出(chū)曰(yuē) ： 是(shì)诸(zhū)佛(fó)之(zhī)本(běn)源(yuán) ， 神(shén)会(huì)之(zhī)佛(fó)性(xìng) 。

师(shī)曰(yuē) ： 向(xiàng)汝(rǔ)道(dào)无(wú)名(míng)无(wú)字(zì) ， 汝(rǔ)便(biàn)唤(huàn)作(zuò)本(běn)源(yuán)佛(fó)性(xìng) 。 汝(rǔ)向(xiàng)去(qù)有(yǒu)把(bǎ)茆(máo)盖(gài)头(tóu) ， 也(yě)只(zhǐ)成(chéng)个(gè)知(zhī)解(jiě)宗(zōng)徒(tú) 。

祖(zǔ)师(shī)灭(miè)后(hòu) ， 会(huì)入(rù)京(jīng)洛(luò) ， 大(dà)弘(hóng)曹(cáo)溪(xī)顿(dùn)教(jiào) 。 著(zhù)显(xiǎn)宗(zōng)记(jì) ， 盛(shèng)行(xíng)于(yú)世(shì) ， 是(shì)谓(wèi)荷(hé)泽(zé)禅(chán)师(shī) 。

一(yī)僧(sēng)问(wèn)师(shī)曰(yuē) ： 黄(huáng)梅(méi)意(yì)旨(zhǐ) ， 甚(shén)么(me)人(rén)得(dé) ?

师(shī)云(yún) ： 会(huì)佛(fó)法(fǎ)人(rén)得(dé) 。

僧(sēng)云(yún) ： 和(hé)尚(shàng)还(hái)得(děi)否(fǒu) ?

师(shī)云(yún) ： 我(wǒ)不(bù)会(huì)佛(fó)法(fǎ) 。

师(shī)一(yī)日(rì)欲(yù)濯(zhuó)所(suǒ)授(shòu)之(zhī)衣(yī) ， 而(ér)无(wú)美(měi)泉(quán) 。 因(yīn)至(zhì)寺(sì)后(hòu)五(wǔ)里(lǐ)许(xǔ) ， 见(jiàn)山(shān)林(lín)郁(yù)茂(mào)， 瑞(ruì)气(qì)盘(pán)旋(xuán) 。 师(shī)振(zhèn)锡(xī)卓(zhuó)地(dì) ， 泉(quán)应(yīng)手(shǒu)而(ér)出(chū) ， 积(jī)以(yǐ)为(wéi)池(chí) 。 乃(nǎi)跪(guì)膝(xī)浣(huàn)衣(yī)石(shí)上(shàng) 。 忽(hū)有(yǒu)一(yī)僧(sēng)来(lái)礼(lǐ)拜(bài) ， 云(yún)方(fāng)辩(biàn) ， 是(shì)西(xī)蜀(shǔ)人(rén) 。 昨(zuó)于(yú)南(nán)天(tiān)竺(zhú)国(guó) ， 见(jiàn)达(dá)摩(mó)大(dà)师(shī) ， 嘱(zhǔ)方(fāng)辩(biàn)速(sù)往(wǎng)唐(táng)土(tǔ) 。 吾(wú)传(chuán)大(dà)迦(jiā)叶(yè)正(zhèng)法(fǎ)眼(yǎn)藏(cáng) ， 及(jí)僧(sēng)伽(gā)梨(lí) ， 见(jiàn)传(chuán)六(liù)代(dài) ， 于(yú)韶(sháo)州(zhōu)曹(cáo)溪(xī) ， 汝(rǔ)去(qù)瞻(zhān)礼(lǐ) 。 方(fāng)辩(biàn)远(yuǎn)来(lái) ， 愿(yuàn)见(jiàn)我(wǒ)师(shī)传(chuán)来(lái)衣(yī)钵(bō) 。

师(shī)乃(nǎi)出(chū)示(shì) 。 次(cì)问(wèn)上(shàng)人(rén)攻(gōng)何(hé)事(shì)业(yè) ? 曰(yuē) ： 善(shàn)塑(sù) 。 师(shī)正(zhèng)色(sè)曰(yuē) ： 汝(rǔ)试(shì)塑(sù)看(kàn) 。 辩(biàn)罔(wǎng)措(cuò) 。 过(guò)数(shù)日(rì) ， 塑(sù)就(jiù)真(zhēn)相(xiàng) ， 可(kě)高(gāo)七(qī)寸(cùn) ， 曲(qǔ)尽(jìn)其(qí)妙(miào) 。 师(shī)笑(xiào)曰(yuē) ： 汝(rǔ)只(zhī)解(jiě)塑(sù)性(xìng) ， 不(bù)解(jiě)佛(fó)性(xìng) 。 师(shī)舒(shū)手(shǒu)摩(mó)方(fāng)辩(biàn)顶(dǐng) ， 曰(yuē) ： 永(yǒng)为(wéi)人(rén)天(tiān)福(fú)田(tián) 。 师(shī)仍(réng)以(yǐ)衣(yī)酬(chóu)之(zhī) 。 辩(biàn)取(qǔ)衣(yī)分(fēn)为(wéi)三(sān) ： 一(yī)披(pī)塑(sù)像(xiàng) ， 一(yī)自(zì)留(liú) ， 一(yī)用(yòng)棕(zōng)裹(guǒ)瘗(yì)地(dì)中(zhōng)。 誓(shì)曰(yuē) ： 后(hòu)得(de)此(cǐ)衣(yī) ， 乃(nǎi)吾(wú)出(chū)世(shì) ， 住(zhù)持(chí)于(yú)此(cǐ) ， 重(chóng)建(jiàn)殿(diàn)宇(yǔ) 。 宋(sòng)嘉(jiā)佑(yòu)八(bā)年(nián) ， 有(yǒu)僧(sēng)惟(wéi)先(xiān) ， 修(xiū)殿(diàn)掘(jué)地(dì) ， 得(dé)衣(yī)如(rú)新(xīn) 。 像(xiàng)在(zài)高(gāo)泉(quán)寺(sì) ， 祈(qí)祷(dǎo)辄(zhé)应(yīng) 。

有(yǒu)僧(sēng)举(jǔ)卧(wò)轮(lún)禅(chán)师(shī)偈(jì)云(yún) ：

卧(wò)轮(lún)有(yǒu)伎(jì)俩(liǎng) ， 能(néng)断(duàn)百(bǎi)思(sī)想(xiǎng) 。

对(duì)境(jìng)心(xīn)不(bù)起(qǐ) ， 菩(pú)提(tí)日(rì)日(rì)长(cháng) 。

师(shī)闻(wén)之(zhī) ， 曰(yuē) ： 此(cǐ)偈(jì)未(wèi)明(míng)心(xīn)地(dì) 。 若(ruò)依(yī)而(ér)行(xíng)之(zhī) ， 是(shì)加(jiā)系(xì)缚(fù) 。 因(yīn)示(shì)一(yī)偈(jì)曰(yuē) ：

惠(huì)能(néng)没(méi)伎(jì)俩(liǎng) ， 不(bù)断(duàn)百(bǎi)思(sī)想(xiǎng) 。

对(duì)境(jìng)心(xīn)数(shù)起(qǐ) ， 菩(pú)提(tí)作(zuò)么(me)长(cháng) 。