「易雅美术人物志」有乐禅师｜拈笔微笑传佛心印-六祖坛经全文网

「易雅美术人物志」有乐禅师｜拈笔微笑传佛心印

有乐禅师（炤鉴），俗名王光远，中国佛门吉祥画派开山禅师，中国美术家协会会员，北京一笔禅堂主持。自幼承家传习书画，研佛经，擅禅意吉祥画，尤精于红衣笑佛，弘扬佛光山星云大师一笔禅墨心法，以笔墨做佛事，被公认为画弥勒佛“国手”，在中国画坛上树起了一面画弥勒佛的旗帜。

▲《大慈和乐》180cm x 90cm

笑对人生、静观自得

——有乐禅师弥勒佛画赏读

文 / 程宏钧

▲《祥和人间》180cm x 90cm

有乐禅师俗名王光远。结识禅师始于其国画艺术，是在一年雪花飘飘的季节。之后，我便对禅师的艺品与人品有了颇为广泛的了解，一想起他就有很多话要说，想说他的人，想说他的画。

▲《福慧圆满》180cm x 90cm

以禅入画，在中国绘画史上历来是有传统的。古时有梁楷、石涛和八大；可以说，没有禅的渗入，东方艺术定将是另一番面貌。八万四千法门，法法都可以成就，有乐禅师弘扬笔墨做佛事，也是修行的一个方便法门。身为佛家弟子，他悟得大乘《般若波罗蜜多心经》真谛，对于禅与画的理解自有精妙之处，常以“顿悟”思想指导绘艺，将禅境、诗境和画境高度统一，借画转灯。他通过画弥勒佛、菩萨、吉祥花鸟题材的作品，来报四重恩，广结书画缘。

▲《大雄安乐》180cm x 90cm

有乐禅师所绘佛教题材作品，寓有静心、忘物、四大皆空的思想。禅宗提倡“心性本净、佛性本有”，强调“直指人心，见性成佛”“以心传心”的悟道方式。有乐禅师以现代人的眼光和智慧，对传统题材作精心再创，使之深深具有传统民族文化底蕴，又显现了国人特有的乐观情怀。其弥勒佛作品着墨不多，却深藏玄机，每一幅作品都抒发了笑佛纳世界的大度，把整天忙碌、浮躁不安的现代人从充满喧嚣的都市生活带入佛教无忧无虑、清净自在的境界中，使有缘的藏家、观者生喜，得到心灵的净化

。与其说有乐禅师在画佛，不如说他在画自己。业内知名人士曾风趣地说：“有乐是佛相，像佛画佛像，实为佛身、佛像、佛画、佛笑啊！”

▲《笑口喜相迎》138cm x 70cm

文徵明说：“画人物者，不难于工致，而难于古雅。”有乐禅师的泼墨弥勒佛画，用墨酣畅洒脱，用色清新淡雅、潇洒和谐，强调自然为本，进而抒发画家的情怀。故而，其笑佛画极其古雅宜人，画里画外无不流露出佛的宽容、慈悲和博爱，同时也能看出有乐禅师对无忧无虑、轻松、简单生活的向往。其作品闪烁着东方神秘文化的动人光辉，所绘的人物离我们很远，却离心灵很近，是他长期追求至真、至美、至善的结晶，也是佛禅妙语博大的体现。

▲《威德自在》180cm x 90cm

有乐禅师笔下的弥勒佛，有坐、有卧、有立、有行，或仰天长笑、或满面春风、或豁达自在、或欢喜开怀，形态各异，但也并非个个是不食人间烟火的化外高人的样子。纵观所绘弥勒佛，造型奇特而略带夸张，颇具幽默感，人物形象夸张变形，其有意将弥勒佛五官挤在很小的面积上，笑容可掬、眉飞色舞、诙谐滑稽。其尽写嬉笑之态，令人会心一笑，凡尘去矣，佛家的包容、大度、自在体现得淋漓尽致。

▲《幸福安樂》 100cm x 50cm

有乐禅师笔下的《乐助世间人》写意弥勒佛，以洋红和墨为之，笔墨简率，而形神兼备，画幅中只得一人物，并无背景，给人一种佛法无边涯、佛行无依傍之感。再看《笑开天下古今愁》《善心不染尘》《笑等有缘人》等作品，有乐禅师以极其简练的笔墨，下笔如疾风骤雨，寥寥几笔便将一个“大肚能容天下难容之事”的“布袋和尚”跃然纸上，让人叹为观止，浮想联翩。

文末，我在遥远的边疆双手合十，道一声：祝愿有乐禅师艺术之途大进。

▲ 《人間喜氣》 100cm x 50cm

个人经历

2001年，应中国佛学院邀请参加首届佛学嘉言中国书画艺术大展；

2002年，被中国书画报社命名为“2002年度中国青年美术家百杰”

2006年，于湖北黄梅四祖寺亲近禅门泰斗上净下慧老和尚参悟生活禅；

2007年，被北京涉外经济学院聘请为客座教授；

2008年，加入中国美术家协会会员；

▲《身心自在》100cm x 50cm

2009年，研修于中国美术家协会培训中心；应浙江奉化市政府邀请参加中国弥勒文化艺术节；

2010年，在辽宁千山龙泉寺受具足戒；

2014年，被北京随缘文化城聘为形象大使；