「若随人根性,于诸道品,何者相应,可以入理,是为调试适宜也」。人根性不相同,上根利智能在道品一种、二种相应,他就契入境界,所谓是一闻千悟,这种人当然很少。我初学佛的时候,我这三个老师,三个老师都没见过面,方老师跟章嘉大师、跟李老师没见过面,李老师跟他们,知道,闻名,没见过面,可是他们都同一桩事情警告我,我初学,教我对于性宗的东西、禅宗的东西不能碰。我还特别喜欢,喜欢《金刚经》,喜欢《六祖坛经》。三个老师都摇头,他说这些经论它所对的根机是上上根人,上上根人真是一接触就大彻大悟。我们不是上上根人,不是上上根人学这个东西很欢喜,但是入不了它的境界,你能够欢喜一辈子,你连个须陀洹果都证不得。什么原因?方老师分析得很好,方老师说这个东西,经典就好比学校的课程,有属于小学的课程、有中学课程、有大学课程、有研究所的课程,他说你现在初学,应该从小学、中学、大学、研究所,这样去读就对了。像《金刚经》、《六祖坛经》是研究所的课程,纵然你看到、听到很喜欢,你入不了境界。一点都不错。
所以老师教我从法相宗,《百法明门》、《三十颂》、《二十颂》,从这个地方下手进去,他告诉我,这确确实实是道地道地的佛教哲学,因为我跟他是学哲学。章嘉大师那是真的给我做扎根教育,他教我从持戒修定,从这个路子走,学释迦牟尼佛。第一部叫我读的书是《释迦谱》、《释迦方志》。好像我看到许许多多出家、在家学佛,都不是从这起步的,章嘉大师要我从这里开始
文摘恭录—净土大经解演义(第三四O集)2011//3/23 檔名:02-039-0340