到底如何才能消除已造的罪业?
首先我们要明白一点,你要忏悔,你就必须听闻正法,如理思维。一个佛弟子,你在修学佛法当中,你最重要的是正知见。一个非佛弟子和佛弟子在生命当中都有可能会造罪业,你如果是非佛弟子,你没有正见,你造了罪业以后你没办法踩刹车了,因为你根本就不知道这个叫做错。所以你的生命没有改造、调整的可能性
。你只有一次一次的造做,直到这个罪业的力量成熟为止了。那么佛弟子他能够明白道理,他有可能会一时的糊涂而造罪。但是,他造了罪以后,他内心颠倒的情绪过去以后,他心平气和,他听闻佛法的正见就会现前。他马上就会知道自己做了错事,就能够今改前非,发起忏悔的心情。所以,佛弟子他在造罪的差别就是他有调整自己的功能。第二个,要有行动力。当你在不断的回光返照你的身口意以后,发现自己有过错了,马上诵《地藏经》忏悔,或者拜八十八佛,或者拜地藏忏。借这种修学法门的因缘来消灭这种痛苦的果报。就是说,诸法因缘生,诸法因缘灭。你过去由于一念的颠倒,造的罪业,你现在也应该依止你一念的惭愧心,来消除。
当然忏悔的关键是罪业了。所以你在拜忏之前,你必须要思维你的罪业。忏悔其实就是破坏的过程,你说我今天拿了一个推土机,那你要破坏什么东西,你也不知道,你进到佛堂就一直拜佛,那么你就不可能忏悔罪障的。因为你没有把罪障现出来,那你怎么忏悔呢?所以,忏悔之前先要思维自己的罪业。
第三个,正式修习忏法。依止这样的一个呵责,发愿,修忏,来洗除我们心中的污垢,达到真实忏悔灭罪的功德。忏悔就是罪从心起,从心忏。你刚开始的罪业不是别人给你的,也不是上帝送给你的,是我们一念颠倒的心生起,造的杀盗淫妄。这个罪业造下以后,它跑到你内心的深处,所谓的潜意识,或者第八识里面保存下来。这叫罪从心起,那怎么办呢?将心忏,既然这个罪业是你生起的,别人不能帮你消除了,你要假借你自己的观照,由观照以后产生忏悔的心态,借拜忏的方法再把你心中的罪业消除掉。
佛菩萨不怕你造罪业,就怕你不知忏悔。所以我们对于过去所造的罪业,应该做三件事情,第一个是讨厌自己不如法的言行和造下的那些恶业;第二个是发愿忏悔;第三个就是对治。对治最彻底的办法就是永不再犯,这样你才能够消除自己的罪业。顺便特别要提一句,忏悔对治阶段一定要回向,回向的目的是自己忏除业障,也替众生忏除业障,这样功德就圆满了。