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大光法师:助念的规矩

导读:大光法师:助念的规矩 病者生前已是病苦缠绵,苦不堪言,在将断气或已断气这段期间,最需要者为‘宁静’,宁静就可让死者死得安乐。这时对死者有需要注意的几点,那是: (一)不要移动...
大光法师:助念的规矩

病者生前已是病苦缠绵,苦不堪言,在将断气或已断气这段期间,最需要者为‘宁静’,宁静就可让死者死得安乐。这时对死者有需要注意的几点,那是:

(一)不要移动

(二)不要哭泣

(三)不要嘈杂

(四)肃敬念佛

关于第一点,不要移动。因亡者临终,需要宁静,如移动他,可能使其身体痛苦,易生嗔心,嗔即堕落

。如果想与沐浴或换衫,要在其病重时,预先为之做好,或死后八小时再做亦可,这是需要注意的第一点。

第二不要哭泣。亲友去世,眷属哭泣,这是人之常情。但死者刚咽气,即对其遗体号叫痛哭,徒增其辛酸难过。不如忍著眼泪虔心念佛,送他到西方极乐世界去,这样两皆心安。如果你忍不住眼泪哭声,可以到另一室去,大哭一场,以舒郁结,也是权变办法。

第三不要嘈杂。死者断气后,许多亲友闻讯,到来探视,同时也有许多后事安排,人多口多,你一句我一句,絮絮不已,冲破宁静;不但影响亡者,也影响念佛人之专一。此时如有事相议,最好请至另一室,或到房外走廊,保持室内宁静,安祥念佛,使亡者只听到念佛声,心念专一,净念相继,方是正道。

第四肃静念佛。凡佛教信徒,或非佛教信徒,既知助念之好处,在料知其眷属寿命已尽,或未断气,或渐断气,或已断气,或者病人预早有吩咐,即开始准备‘助念’事,通知助念团友,到来念佛,送其往生。

念佛的方式有三个:

(一)是用备好的录音机,一按钮即可称念;

(二)是善友们跟随录音机同念;

(三)是不用录音机,只几位善友同念。

另有几点要注意者:

(一)人数不必太多;

(二)人多时可以轮班替换,免致时间长了辛苦;

(三)可以不敲鱼磬,免致尖锐声音刺耳。若必敲时,宜敲细声,企于离亡者较远处;

(四)不必烧香,可供小小花束;

(五)不要扰及邻床病者,切记切记!

(六)八小时后再移动其遗体。

(七)若病房人多不便,可将遗体连床,一并由电梯送至殓房,继续念佛至八小时后,再为移动。

(八)若病者坐化,可任其自然端坐八小时,不必覆盖任何衣物。惟须注意,不使其坐式倾斜。

(九)不必为亡者穿著上好衣服,身上可轻轻覆一净洁床单。亡者终必埋葬或火化,著华丽衣服无用;可在事前代送人,与之结缘,犹有功德。

(十)八至十二小时后,料理一切后事,惟佛声仍可继续。

科学昌明,用录音机领导念佛,固属方便,但究不若人念为上。最少须有一二人跟录音机同念,照原录音带之转换。转换录音带时,宜小心静寂,勿使拍拍作响,有扰宁静。

在婆罗州山打根埠,有人为邪祟所扰,善友们用录音机念佛驱邪。初时,许多人跟录音机同念,邪祟瞥见金光佛相,急去无踪,人遂清醒。后来时间已久,念佛人相继离去,录音机虽开著念佛,但邪祟来扰如故。可见以人念佛为上。