你快乐所以我快乐

《阿含经》云，女人堕地狱者甚多，其中“嫉妒”、“贪欲”便是四大原因中的两个。而随喜正是破除“嫉妒心”和“有所得心”的利器。回想与她认识这么多年，我这是第一次能够完全像对待亲姐妹一样对待她，而不是把她当作一个潜在的竞争对手。这种转变，大概要归功于“随喜”这一法门吧。

初到寺庙做义工，听到最多的一个词，就是“随喜”。照字面的意思，一为“见人做善事或离苦得乐而心生欢喜”；二为“随著他人之欢喜而欢喜”，都不难理解。但是，真正能够做到在各种外境中随喜他人，并不是一件容易事。

一开始，我很难产生随喜之心。比如，看到寺庙里那些年轻大学生娴熟地承担各种工作，我一方面很是羡慕，另一方面也哀叹自己处于他们这个年龄时，还在浑噩度日，烦恼缠身，无端浪费了大把光阴。因此，每次见到那些青春焕发的义工菩萨，我便有些自卑感。但是后来，遇到了几位年纪较大的女众师兄，她们看着我时，都非常真诚地说：“这么年轻就来做义工，真有福德，真是太随喜了。”她们脸上的笑容就像初夏的阳光一样，干净而温暖，没有一丝阴影。这样的笑容胜过任何教义，我顿时心生惭愧，为啥自己的心量就那么小、不能像她们这样随喜比自己年轻的人呢？

同修师兄们也时时不忘随喜。某次龙泉夜话时，一位师兄问“念经很难坚持，总是会被各种事情耽搁，怎么办？”另一位师兄回答：“记得某位法师说过，我们每次念完经做回向时，要祈求一句‘愿我做功课的顺缘增长，逆缘违缘消除，能够每日坚持定课’，这样就能够让我们坚持下去

法师也不放过任何机会，让我们学习随喜。比如，在站桩过程中，无论义工们有什么收获，哪怕是最微小的一丝进益，法师都会非常欢喜地说：“太好了，我们给他/她一点掌声！”一开始，很不习惯，我一边鼓掌一边想着，他们怎么有这么多神奇的变化呀，而自己怎么啥反应都没有？到后来，也许是被周围的氛围所感染，我也能够发自内心地为那些有进步的义工们感到高兴。事情就是这样奇怪，当我心里没有“己不如人”的杂念时，渐渐也能够越来越多地体会到他们所说的那些身体变化。

学会了随喜，生活中时常有意想不到的收获。有一位老同学，这些年来一直比我更优秀、工作更好，所以我总有些自卑感，几乎从不主动联系她。最近她约我去看她家的新房，我去了。本来还担心自己会心理不平衡，但是没想到去了之后，我完全能够发自内心地为她高兴，很自然地称赞了房间的朝向、窗外的绿地、孩子的影集……并非是客套，也不是羡慕，而是很欣慰她终于如愿以偿，有了安定之所。

没想到饭后散步的时候，她向我倾诉了一些苦恼，并且说自己常处于烦躁的状态之中。我于是给她介绍了一些佛教常识，劝她有空去山上做义工，她也挺感兴趣，还问了很多问题。无奈我修为太浅，不能很好地解答她的有关家庭矛盾的问题。后来我在山上的法物流通处，看到一本连环画版本的《了凡四训》，觉得非常适合她和她孩子看，于是为她结缘，希望她能够更快乐更自在一些。

《阿含经》云，女人堕地狱者甚多，其中“嫉妒”、“贪欲”便是四大原因中的两个。而随喜正是破除“嫉妒心”和“有所得心”的利器。回想与她认识这么多年，我这是第一次能够完全像对待亲姐妹一样对待她，而不是把她当作一个潜在的竞争对手。这种转变，大概要归功于“随喜”这一法门吧。

每个人自性中，都天生懂得随喜。记得上小学时，老师问了一个问题，很多人都答错了。后来只剩下我与另外一名女生举手。老师点了那位女生回答，她的答案与我心里想的答案一样。老师说她答对了。我于是放下手来，但我记得当时自己心里很高兴，因为想着“她肯定体会到了答对了难题的喜悦，这样真好。”当时我完全不知道什么是“随喜”，却能够非常自然地“你快乐所以我快乐”——这真是令成年后的我汗颜。

我想，家长和老师们，实在不应该再弄什么考试排名之类的玩意了，也不要经常恶狠狠地拿“别人家的孩子”来教训、对比自家的孩子，这样会让他们产生烦躁之感，进而憎恶“别人家的孩子”，也会剥夺孩子一生的快乐与幸福感。其实，小孩子“随喜”的天性，实在比任何知识都更珍贵、更值得保护。