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净土法门法师:如来四智之妙观察智

导读:净土法门法师:如来四智之妙观察智 净空法师:如来四智之妙观察智第三种叫「妙观察智,谓如来善能观察诸法,圆融次第」。这叫妙智,不是学来的,自性里头本有的。它这种智慧就是大圆镜智,证得大圆镜智...
净土法门法师:如来四智之妙观察智

净空法师:如来四智之妙观察智


第三种叫「妙观察智,谓如来善能观察诸法,圆融次第」。这叫妙智,不是学来的,自性里头本有的。它这种智慧就是大圆镜智,证得大圆镜智他就起妙观察智、起平等性智。大圆镜智是智慧的本体,能圆融次第,次第非常非常复杂。

所以佛、菩萨也有比喻,像一个罗网一样的,大梵天宫庄严的罗网,网络一样的,虽然很复杂,但是次第整齐,一点都不乱,非常庞大、复杂的一个体系,一点不乱,智慧能看到。「复知众生根性乐欲」,同时妙观察智看到,看到所有众生,无量无边众生,每一个众生根性、爱好,乐就是爱好,欲就是欲望,都知道,所以说法、示现就契机。

我们没有这个能力,好心示现说法,往往受到许许多多的挫折

。这是什么?这是没有这个智慧,对于众生的根性、乐欲不清楚,所以会跟他发生冲突,冲突就造成障碍。

「以无碍辩才,说诸妙法」。菩萨上契入自性,自性智慧透露了,下明了众生的根性、爱好,所以为众生示现、为众生说法,众生欢喜。这才以无碍辩才说诸妙法,帮助他开悟,开悟是智慧。「获大安乐」,获得大安乐是离苦,离苦得乐。这是妙观察智,转第六意识为妙观察智。

文摘恭录—净土大经科注(第八十八集)2011/12/19 檔名:02-037-0088