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刻较正《大阿弥陀经》后序

导读:刻较正《大阿弥陀经》后序 刻较正《大阿弥陀经》后序 (摘自《灵峰宗论》藕益大师著) 阿弥陀佛,以法界藏身,示居西方乐土。只此微尘乐土,含摄华藏无边刹海不可思议。所谓权实不二法门,遍...
刻较正《大阿弥陀经》后序

刻较正《大阿弥陀经》后序
(摘自《灵峰宗论》藕益大师著)
阿弥陀佛,以法界藏身,示居西方乐土。只此微尘乐土,含摄华藏无边刹海不可思议。所谓权实不二法门,遍入一切众生心想,不堕一切众生情计者也。十方诸佛,同共称扬。宝积大会,叮咛劝往。别本流行,凡经四译。
有宋王龙舒居士,未睹《宝积》善本,辄会四译,弃短取长,名《大阿弥陀经》

。举世流通,千余载矣。寿生庵万融尊宿,得坊间旧本,较南、北二藏,文理俱优。公诸孙刻之。此即法藏愿轮,古今一致者也。书经者为贞明王居士。予过吴门,为正其句读云。