佛教任何宗、任何法门修持，都离不开观照

有好友对我说，现在学佛的资料太多了，自己进过很多的群，但是不知道哪一个才是真正有用的群，自己很迷惑

首先感谢好友的信任，好友提出问题，我会尽自己的能力尽量给与解答，供好友参考，这对我来说那也是一种锻炼。这个问题我相信很多的人都有同样的感受，现在网络发达，各种资料满天飞，真是让人眼花缭乱，不知所措。各种学佛群太多了，而且经常有好友邀请你进群，群里什么人都要弘法，都要说法，真的是让人难以辨别。听说有的人最多加了几百个群，我最多时候也加了几十个，现在把那些胡吹乱侃、散播邪见的都退了，还剩十几个真心修学的群。宁可千年不悟，不可一朝错路，初学佛者保持谨慎，是非常必要的。听古今公认的祖师大德的开示，这是最把握的，不要听一些标新立异的说法，那样是很危险的。

我自己走的就是这条路线，每天学习古今公认祖师大德的开示。真正见性的大善知识，能把佛法核心的东西讲出来，而不是总在外围转来转去，学了之后，能够解缠去缚，运用在生活上，而不是越学越不自在。

自己通过学佛，得到受用，就想尽可能的分享开来，让更多的人受益，所以每天会找一些祖师大德的文章和开示，在空间里分享，大家一起学习。虽然发心良好，但是由于自己的能力和智慧所限，不敢保证百分之百的正知正见，师兄们是否受用，是不是会误导同修都不得而知，如果那样的话，罪过就太大了。不敢有半点希求功德之心，只要能够不误导同修，就暗自庆幸了。

佛法不光要契理而且要契机，同样的方法对这个人是灵丹，可能对那个人就是毒药。我所发的内容都仅限于自己的理解能力，适合不适合其他的同修我不能确定，只能由自己去掌握了，而且发的大部分都是理论方面的，很少涉及具体的修行方法，所以容易产生一个现象就是听起来高大上，感觉都理解了，但是做起来却不是那么回事，遇到境界就乱了，这就是解行不相应。

一般人都认为念佛念咒拜佛打坐朝山放生，叫做实修，在禅宗来讲，更精进的修行是每一个念头都不放过，念念都要在道，念念都要在定慧中，所谓一刻不在，便同死人。这不光是理论，而是要在生活当中的每一件事，每一个念头上去观照的，不随念迁，不随境转，这就是实修。元音老人讲：“佛教无论任何宗、任何法门的修持，都离不开观照。可以说，观照是学佛成道的唯一途径，是能否明心见性、能否修持成就的关键”。

“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行”。听闻正法是闻慧，如理作意是思慧，法随法行是修慧，这便是闻思修的三种慧。智慧就是这么来的，这是一个很重要的认识问题。”

（学诚法师）

如果不这样去做功夫的话，就会产生光理解没有受用的现象。所以如果会观照，就会有受用；如果不懂什么叫观照的话，最好还是老老实实的念佛持咒打坐才能受用，是法平等，无有高下，适合自己的才是最好的。修行没有捷径，顿悟也离不开渐修，没有不劳而获的美事，以为听几段开示就大悟了，不用修了，那真是大误了，说食不饱，画饼充饥，只会自己耽误自己，阿弥陀佛！