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信愿法师:杂行杂修照样自在往生的宋朝陈氏善女人

导读:信愿法师:杂行杂修照样自在往生的宋朝陈氏善女人 【善女人往生传】杂行杂修照样自在往生的宋朝陈氏善女人 底下跟大家报告第二十三则善女人念佛往生的故事。这一则故事就是标准的杂修,虽然杂修,还是一样临...
信愿法师:杂行杂修照样自在往生的宋朝陈氏善女人

【善女人往生传】杂行杂修照样自在往生的宋朝陈氏善女人

底下跟大家报告第二十三则善女人念佛往生的故事。这一则故事就是标准的杂修,虽然杂修,还是一样临终自在的走,虽然杂修,但是还是念佛念了三十年,所以我们从往生的传记可以知道,阿弥陀佛的摄生三愿:第十八愿、第十九愿、第十二愿分别救他力修行、自力修行、二人修行这三类众生。阿弥陀佛这摄生三愿,真的要把所有十方众生无一遗漏的度尽,阿弥陀佛实在是大愿王。

宋朝这一位陈氏是江苏吴兴人,受持斋戒以禅坐及课诵为乐

。她很喜欢参禅打坐,很喜欢诵经,也是念佛,但念佛是兼行不是专行,念佛达三十年之久。这一位陈氏善女人,课诵《法华经》五千部,很认真的诵经,而且课诵《金刚经》与《阿弥陀经》各五千四十八部,所以她大部分的时间都是在诵经,念佛的时间反而少,标准的杂修。有一天这一位陈氏善女人,突然不饮食,她的家人问她是什么缘故,她回答说:「我想要求见阿弥陀佛」。如果一心专念佛的人,他就不会想说求见阿弥陀佛,他一定是阿弥陀佛现前非常开心的随佛往生。所以专修与杂修,内心不同的心境差别就在这里。这一位陈氏善女人说完之后,就吉祥卧而往生了。走了还是很自在,但是如果跟前面讲的李氏、孟氏这一些专心念佛比起来还是专念佛的临终更为殊胜,对不对?对。

诸位菩萨:那这样你要专修还是杂修?专修。不必讲理论了,讲往生的实例我都觉得专修确实比较好。