佛教是所谓“精神鸦片”吗？佛教老是讲“空”！空是没有吗？

佛教是所谓“精神鸦片”吗？佛教老是讲“空”！空是没有吗？如果你认为有个佛陀菩萨可以让你发财平安，那么佛教就是鸦片，如果你认为学佛就是做个烂好人，那么佛教就是鸦片，如果你认为不起分别心就是把别人当成自己，伤害你的人其实都是菩萨的话，那么佛教就是鸦片

如果说佛教是所谓“精神鸦片”，就其安慰或心理补偿作用而言，在现实生活中，我们不是不能找到作为“精神鸦片”的其他替代品，如文学艺术、哲学等等。甚至可以说，人为的意识形态也可以发挥类似功能，比如心理安慰、合理化论证、麻醉精神等。所以说，虽并不否认佛教有这样那样的精神功能，但并不能因此以“精神鸦片”这样带有先入偏见的词语去概括佛教本质。

佛教哲学其思辨程度之精深，学说流派之繁多，是宗教形态中少有的。佛教三法印(与外道区别的标志)是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，即是说世间处于动态变化中，世间事物是因缘和合而成，没有一个恒常不变的主宰体，也没有一个独立的主宰的“我”

只有破除了对外界的法执和对自我的我执，认识到世间无常无我，那么就达到了涅槃的境界。有人认为佛教就是讲“空”、“一切皆空”，因此认为和吸食鸦片带来的虚幻等同，这是对佛教的极大误解。佛教的“空”，自般若学以来更加明确

是讲“自性空”，指事物本质上是空，事物不存在独立的自性，所以“空”是空自性，并不空事物的现象有。典型的解释是系统论述了“中道”观的龙树菩萨《中论》中的“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。准确理解了佛教的“空”观，才不会将其和鸦片来类比。

多说一点，“宗教是精神鸦片”这样的马克思主义宗教观深深影响了我们几十年。它虽然有其特定的政治意义和社会功能，但作为新时代的青年人仍不分场合和欠缺思考地拿来这一教条化的理解，真的很容易让我们蔑视历史文化根基，丧失文化发展机遇。