佛说：学佛之人有四大歧途

学佛之人千千万，学佛之路万万千，学佛有成者凤毛麟角。佛说：学佛之人有此四果，生而像熟、熟而像生、生而像生、熟而像熟，有此四大歧途，终究不能度。——《增一阿含经》

一、何谓“生而像熟”？

许多学佛人眼睛里只盯着佛理佛法，表面上也奉行佛的素食清规，摒弃外道之学。可他们只是“形式主义学佛”，更甚者，有的人只是打着佛的幌子敛财行骗。在佛所重视的戒律面前，从不肯舍弃个人欲望。

这些人“实非沙门而似沙门，不行梵行而自言行梵行。”“尽坏败正法，根败之种”。可以说，这种人就是披上佛陀袈裟的魔波旬弟子！

二、何谓“熟而像生”？

有的学佛人“性行似疏，视瞻不端，亦不随法行。喜左右顾视，然复精进多闻。修行善法，恒持戒律，不失威仪。”说到底，这是一条“野路子”。他们特立独行，另辟蹊径。不似寻常学僧循规蹈矩，但他们“修行善法、精进多闻”，亦学有所成。比如“酒肉穿肠过”的道济，“佛是干屎橛”的德山

此类人学佛虽能解己惑，但他们究竟不能“远离颠倒梦想”，所以“见少非法，便怀恐怖。”究竟不能到达“心无挂碍、无有恐怖”的智慧彼岸。

三、何谓“生而像生”？

有的学佛人不持禁戒，不知礼节，连形式主义都谈不上，“诸根错乱。心著色、声、香、味、触、法”。“不是沙门而似沙门，不行梵行而似梵行。”根性败坏，连伪装掩饰都做不到。彻彻底底的“门外汉”，对这种人而言，佛弟子身份是他们在市场经济时代的职业优势，仅此而已。

四、何谓“熟而像熟”？

极少学佛人持戒禁限、勇猛精进。不失时节，不失威仪。然极精进。修行善法，成就无量。他们是末法时代的弘法大士，但在末法时代常怀忧心。“见小非法，便怀恐怖，况复大者。”

其实，法亦非法。末法时代佛法隐匿，也是一种佛法运转的一种方式。可“恐怖之心”、“颠倒念想”成为了他们个人的学佛瓶颈。他们离证道只有一步之遥，却始终迈不过这一步。

佛说，世间学佛之人有此四果歧途，终究难度。唯持戒禁限、勇猛精进、修行善法，果熟蒂落时，菩提有望