净土法门法师：文殊、普贤原来是到极乐世界留学成就的，这值得我们认真的思考

【经】若于来世。乃至正法灭时。当有众生。植诸善本。已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故。能得如是广大法门。

这两句话重要!我们是得到佛威力的加持，所以才能够遇到净宗法门、才能够遇到这一部会集本。因为会集本的完成流通，是在二战之后。二战之中，夏莲居老居士用了三年的时间做会集的工作;战争结束之后，这个底本出来了，最初是用油印本，我还看到过。这是有人到台湾带了几本，我们最早在台中看过，这个人把这部经送给李老师，李老师欢喜，在台中讲过一遍。

那个时候我们对佛法还没接受，特别净宗是“难信之法”，没人能把它讲清楚、讲明白，所以这些知识分子吃亏，造成障碍，也就是说，诸佛如来加威加不上，不相信，我们自己包括在这一类里头，跟李老师学教，欢喜;老师劝我念佛，不能接受。劝我的人很多，好几个都是当时的大德，都没办法接受。我接受净宗是讲《华严经》。

在这个之前我学了一部《楞严》，真是从头到尾一堂课没缺。以后学《华严》，我讲《华严经》讲到《普贤行愿品》(《四十华严》)，在经的最后一段看到文殊普贤都是念佛往生极乐世界成就，当时我们非常震撼!文殊的智慧普贤菩萨的德行，可以说是一切宗派的佛弟子没有不尊敬的、没有不仰慕的，文殊、普贤怎么会有那么高的地位?原来是到极乐世界留学成就的。这值得我们认真的思考，要不要接受这个法门?再想想十年学经教，不算短的时间，十年，经教有没有把握帮助我们了生死出三界?八万四千法门没有保证，无量法门更是渺茫。所以这才想想老师、想想身边这些大善知识对我苦口婆心劝我信愿持名，我才相信。把“净土五经”都讲一遍是在接受这个法门之后。

“五经”里面，《阿弥陀经》讲过十几遍。真正放下无量法门，一心专念弥陀，什么时候

这个经的原本是老师授给我的，他在台中讲过一次，有注解，很简单的注解——眉注，就是写在经书的四周空白的地方。这个本子给我了，我也就认真接受，依教奉行。当时我依这个老师的眉注讲过十遍;这个时候缘成熟了，遇到黄念祖老居士，在美国遇到的，他一生到美国只去了一次，住一个月。我一些同学介绍，我们两个都忙，没有时间见面，就通电话。

他把他注解刚刚完成，这个油印本只带一套到美国送给我。我看到非常欢喜，我就打电话问他：你有没有版权?他说：你问我这个干什么?我说：“有版权我尊重你，要如果没有版权，我拿到台湾去翻印。”他说没有版权，我第一版就给它印了一万本，他欢喜，才真正接受。

善知识出现，要出现像黄念老这样的善知识，我就相信净土。遇到李老师我还是相信《楞严》、《华严》、《法华》这些大经大论。所以回头仔细去观察，就能体会到，三宝在冥冥当中加持，促成缘成熟，缘成熟就是这后头一句，能得如是广大法门。