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净土法门法师:不计亲疏恩怨,活得一定很自在

导读:净土法门法师:不计亲疏恩怨,活得一定很自在 「故於一切众生,不计亲疏恩怨,亦无彼我之分,更无违怨之想,视同一子,平等普度。」这一段话很重要,非常重要,我们要想这一生活得自在,你一定懂这个道理,你...
净土法门法师:不计亲疏恩怨,活得一定很自在

「故於一切众生,不计亲疏恩怨,亦无彼我之分,更无违怨之想,视同一子,平等普度。」这一段话很重要,非常重要,我们要想这一生活得自在,你一定懂这个道理,你依照这个道理去做,你会得到。我给你保证,我得到了,所以你要这样做,我相信你也会得到。我怎么得到的?我就依教奉行得到的。这里最重要的,亲疏恩怨要划平等号。亲是亲人,疏远的是亲戚朋友,再疏远就是一般人民,对我有恩的,记住要报恩;对我有怨的,记住绝不报怨,把冤家对头都当作亲人去孝敬就对了。为什么?孔子说「三人行必有我师」,这就是三人行,一个於我有恩的,一个於我有怨的,加上我自己,三个人。在一起怎样?记住前面所讲的,一切法皆是佛法,一切众生本来是佛。这个对我有恩的他是佛,对我有怨的也是佛,暂时迷惑,总有一天他会觉悟,他会成佛。所以不要想他的怨,想他的恩,不要想他是怎么样在伤害我,要想到他是一尊佛,他醒过来之后,他跟释迦牟尼佛一样,他跟阿弥陀佛一样,普度众生。所以恩怨在我们心里把它调和成平等,都是来帮助我的。

亲人,我们在他身上学什么?不是学忘恩负义,要学感恩、要学报恩。冤亲债主我们把他换个方向,他对我也有恩,什么恩?他帮助我修忍辱波罗蜜,看我能不能受得了,看我会不会生起报复的念头、生起怨恨的念头,他来帮助我这个,那就变成恩人,不是仇人了。我忍辱波罗蜜从哪里修的?从他那里修的。他伤害我,我不但不伤害他,我还会成就他,我还会帮助他,这就对了,成就圆满的孝亲、感恩。对一切众生如是。所以没有彼我之分,没有违怨之想,违背,哪个人跟我作对,没有这个念头。他跟我的想法、看法不同,这是正常的,我们接受的教育不一样。

我们很有幸,很荣幸,受到孔子的教训,孔孟的教训,受到佛陀的教训。这些年来,我们学习许许多多宗教经典,接受许许多多宗教的圣贤薰陶,知道这些人都是好人,这些人都是了不起的大圣大贤,我们用尊敬夫子的心、尊敬佛陀的心,尊敬所有宗教的创始人。我们进入天主教的讲堂,可以参加他们的弥撒、祈祷活动。我们先做,希望我们佛门做法会,这些神父、牧师也会来参加。习以为常,每个宗教办活动,其他宗教都会来参加。众神一体,宗教一家,平等对待,和睦相处。

下面这一句,「视同一子,平等普度」,我们对於全世界不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰一视同仁,没有差别,统统是平等的。我们做出榜样给他看,让他慢慢熟悉,时间久了自然同化,他就接受我们,慢慢就学习。我们住到这个地方,首先这里一些邻居要处好,这几条街见面都认识,哪一家的,见面都有亲切感,好,慢慢就演化到这个小镇。从我做起,不要求别人,从我做起,我做好了他们就都得度。

这个经上讲,「亦无彼我违怨之想」,没有这个念头。人这一生,同学们记住,一生当中,没有冤家、没有对头,你说你快不快乐

?可不可能?答案是正确的,可能。为什么可能?释迦牟尼佛一生没冤家、没对头,耶稣一生没有冤家对头,穆罕默德也没有,在中国,文武周公、老子庄子也没有。可见得做得到。他能做到我也能做到,我认真努力向他学习,一定要学到。为什么?快乐,人生最高的享受。这个与地位没关系、与财富没关系,与觉悟有关系、与德行有关系。

二O一四净土大经科注 (第三六二集) 2016/8/10 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0362