光明禅师：用有限生命中较小的精力专攻《金刚经》和四咒，如何诵经持咒

光明禅师：用有限生命中较小的精力专攻《金刚经》和四咒，如何诵经持咒

光明禅师开示【十】

关键词：《金刚经》、猛咒、肉身塔;如何诵经持咒;诵经持咒与二种禅定;一经四咒请多珍惜!

(一)、《金刚经》、猛咒、肉身塔：

本来想休息一段时间，无法可说是名说法，但是总有很多因缘逼迫再说，其实已经说明很仔细了，说的每句话都很有份量，可是只有少数人懂得珍惜。说内心话，一经四咒足够您们今生今世成就了，切莫象我当年为法昏头了不知如何是好，法法都很好，为什么不好好用有限的生命用较少的精力好好专攻此一经四咒呢?得其一，万事毕啊!不要以为有了金刚乘的各种灌顶就安心了，金刚乘很殊胜，但是你得大小乘基础打好!

藏地有个很有名的公案，一个地方魔很凶残，很多人都降服不了，二个很厉害的专门用密咒降魔的师徒二人也被那个魔头害了，唯有一个小沙弥去诵《金刚经》降伏了它。很多这样的公案，为什么不好好发心一门深入背诵下来，还在到处找找找?《每日背诵金刚经》群里已有众多道友们背诵下来了！背诵下来《金刚经》之后，你再来一句一句无声振动三十二品金刚语就是获得一次又一次金刚咒语的加持而得到不可思议的各种境界，您的肉身就是一座殊胜的佛塔!

(二)、如何诵经持咒：

第一，以前提醒过了，为什么不好好反复看看我说的呢?当然不强求每个人，我所度的人真的很少很少，你们今生今世绝对能够成就而我还得在轮回中流转

。诵经持咒除了在共修的场合以及对你深具信心的有形众生面前出声之外，严格的讲你想得到殊胜的加持的话一定要用中气来振动经咒，我常说是振咒，愈有功力愈是不能出声，要字字句句分明振动双唇，唯见唇动而不闻其声!这样修持暖相会很快显现的，易入三摩地境界。

第二，诵经持咒切莫把它当歌一样唱，很多上师还带头这样，尤其持咒，看他们唱得开心我却心疼,完全变味啊，岂有此理。

第三，你要明白所度众生是你体内的六道众生，不是你声音愈大愈多度外在众生，在美国这边会控告你骚扰。先好好成就内在的众生，自然会有外在的众生感应道交。极少数的金刚咒可以出声让众生入耳即种善根，但奉劝各位先度内在。一次梦中我要堵一个墙洞，一条小白蛇从中溜出，迎风而变成一龙，求我不要堵洞，我说好，为它念几句某某金刚咒，听闻合掌而化。可见咒语先咒自己再益他人才好。

(三)、诵经持咒与二种禅定：

以前也讲过，背诵下来《金刚经》后你再来一句句振动金刚语的禅定为无相禅定，直通中脉达无为彼岸，此为一经。四咒中有二种有相禅定：

A，佛心咒与牟尼珠：尽力观想佛陀三十二相好，边诵咒边观佛陀双手中的明珠上升于心轮，放出五彩光芒合于身体五大之光，长修可得虹光身(略说)。

B，代理佛心咒与三摩地：地藏心咒贯通六道，观想左手托明珠，右手拄锡杖，鼻吸口呼，烦恼轻时口出呵音，烦恼重则口出哈音，观想一切烦恼障碍从呵哈中喷出变成汹汹智慧猛火，遍历六道所向无敌，很快生暖相入禅定(略说)。

(四)、一经四咒请多多珍惜!