定慧品 第四卷

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) ： 善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) ， 以(yǐ)定(dìng)慧(huì)为(wéi)本(běn) 。 大(dà)众(zhòng)勿(wù)迷(mí) ， 言(yán)定(dìng)慧(huì)别(bié) 。 定(dìng)慧(huì)一(yī)体(tǐ) ， 不(bù)是(shì)二(èr) 。 定(dìng)是(shì)慧(huì)体(tǐ) ， 慧(huì)是(shì)定(dìng)用(yòng) 。 即(jí)慧(huì)之(zhī)时(shí)定(dìng)在(zài)慧(huì) ， 即(jí)定(dìng)之(zhī)时(shí)慧(huì)在(zài)定(dìng) 。 若(ruò)识(shí)此(cǐ)义(yì) ， 即(jí)是(shì)定(dìng)慧(huì)等(děng)学(xué) 。

诸(zhū)学(xué)道(dào)人(rén) ， 莫(mò)言(yán)先(xiān)定(dìng)发(fā)慧(huì) ， 先(xiān)慧(huì)发(fā)定(dìng) ， 各(gè)别(bié) 。 作(zuò)此(cǐ)见(jiàn)者(zhě) ， 法(fǎ)有(yǒu)二(èr)相(xiāng) ， 口(kǒu)说(shuō)善(shàn)语(yǔ) ， 心(xīn)中(zhōng)不(bù)善(shàn) ， 空(kōng)有(yǒu)定(dìng)慧(huì) ， 定(dìng)慧(huì)不(bù)等(děng) 。 若(ruò)心(xīn)口(kǒu)俱(jù)善(shàn)， 内(nèi)外(wài)一(yī)如(rú) ， 定(dìng)慧(huì)即(jí)等(děng) 。 自(zì)悟(wù)修(xiū)行(xíng) ， 不(bù)在(zài)于(yú)诤(zhèng) 。 若(ruò)诤(zhèng)先(xiān)后(hòu) ， 即(jí)同(tóng)迷(mí)人(rén) 。 不(bù)断(duàn)胜(shèng)负(fù) ， 却(què)增(zēng)我(wǒ)法(fǎ) ， 不(bù)离(lí)四(sì)相(xiāng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 定(dìng)慧(huì)犹(yóu)如(rú)何(hé)等(děng) ? 犹(yóu)如(rú)灯(dēng)光(guāng) 。 有(yǒu)灯(dēng)即(jí)光(guāng) ， 无(wú)灯(dēng)即(jí)暗(àn) 。 灯(dēng)是(shì)光(guāng)之(zhī)体(tǐ) ， 光(guāng)是(shì)灯(dēng)之(zhī)用(yòng) 。 名(míng)虽(suī)有(yǒu)二(èr) ， 体(tǐ)本(běn)同(tóng)一(yī) 。 此(cǐ)定(dìng)慧(huì)法(fǎ) ， 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì) 。

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) ： 善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi)者(zhě) ， 于(yú)一(yī)切(qiè)处(chù)行(xíng)住(zhù)坐(zuò)卧(wò) ， 常(cháng)行(xíng)一(yī)直(zhí)心(xīn)是(shì)也(yě) 。《 净(jìng)名(míng)经(jīng) 》 云(yún) ： 直(zhí)心(xīn)是(shì)道(dào)场(chǎng) ， 直(zhí)心(xīn)是(shì)净(jìng)土(tǔ) 。 莫(mò)心(xīn)行(xíng)谄(chǎn)曲(qǔ) ， 口(kǒu)但(dàn)说(shuō)直(zhí) ， 口(kǒu)说(shuō)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) ， 不(bù)行(xíng)直(zhí)心(xīn) 。 但(dàn)行(xíng)直(zhí)心(xīn) ， 于(yú)一(yī)切(qiè)法(fǎ) ， 勿(wù)有(yǒu)执(zhí)著(zhuó) 。 迷(mí)人(rén)著(zhù)法(fǎ)相(xiāng) ， 执(zhí)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) ， 直(zhí)言(yán)常(cháng)坐(zuò)不(bù)动(dòng) ， 妄(wàng)不(bù)起(qǐ)心(xīn)， 即(jí)是(shì)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) 。 作(zuò)此(cǐ)解(jiě)者(zhě) ， 即(jí)同(tóng)无(wú)情(qíng) ， 却(què)是(shì)障(zhàng)道(dào)因(yīn)缘(yuán) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 道(dào)须(xū)通(tōng)流(liú) ， 何(hé)以(yǐ)却(què)滞(zhì) ? 心(xīn)不(bù)住(zhù)法(fǎ) ， 道(dào)即(jí)通(tōng)流(liú) 。 心(xīn)若(ruò)住(zhù)法(fǎ) ， 名(míng)为(wéi)自(zì)缚(fù) 。 若(ruò)言(yán)常(cháng)坐(zuò)不(bù)动(dòng)是(shì) ， 只(zhǐ)如(rú)舍(shè)利(lì)弗(fú)宴(yàn)坐(zuò)林(lín)中(zhōng) ， 却(què)被(bèi)维(wéi)摩(mó)诘(jié)诃(hē) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 又(yòu)有(yǒu)人(rén)教(jiào)坐(zuò) ， 看(kàn)心(xīn)观(guān)静(jìng) ， 不(bù)动(dòng)不(bù)起(qǐ) ， 从(cóng)此(cǐ)置(zhì)功(gōng) 。 迷(mí)人(rén)不(bù)会(huì) ， 便(biàn)执(zhí)成(chéng)颠(diān) 。 如(rú)此(cǐ)者(zhě)众(zhòng) 。 如(rú)是(shì)相(xiāng)教(jiào) ， 故(gù)知(zhī)大(dà)错(cuò) 。

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) ： 善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 本(běn)来(lái)正(zhèng)教(jiào) ， 无(wú)有(yǒu)顿(dùn)渐(jiàn) ， 人(rén)性(xìng)自(zì)有(yǒu)利(lì)钝(dùn) 。 迷(mí)人(rén)渐(jiàn)修(xiū) ， 悟(wù)人(rén)顿(dùn)契(qì) 。 自(zì)识(shí)本(běn)心(xīn) ， 自(zì)见(jiàn)本(běn)性(xìng) ， 即(jí)无(wú)差(chā)别(bié) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)顿(dùn)渐(jiàn)之(zhī)假(jiǎ)名(míng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) ， 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái) ， 先(xiān)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) ， 无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) ， 无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。 无(wú)相(xiāng)者(zhě) ， 于(yú)相(xiāng)而(ér)离(lí)相(xiāng) 。 无(wú)念(niàn)者(zhě) ， 于(yú)念(niàn)而(ér)无(wú)念(niàn) 。 无(wú)住(zhù)者(zhě) ， 人(rén)之(zhī)本(běn)性(xìng) 。 于(yú)世(shì)间(jiān)善(shàn)恶(è)好(hǎo)丑(chǒu) ， 乃(nǎi)至(zhì)冤(yuān)之(zhī)与(yǔ)亲(qīn) ， 言(yán)语(yǔ)触(chù)刺(cì)欺(qī)争(zhēng)之(zhī)时(shí) ， 并(bìng)将(jiāng)为(wèi)空(kōng) ， 不(bù)思(sī)酬(chóu)害(hài) 。 念(niàn)念(niàn)之(zhī)中(zhōng) ， 不(bù)思(sī)前(qián)境(jìng) 。 若(ruò)前(qián)念(niàn)今(jīn)念(niàn)后(hòu)念(niàn) ， 念(niàn)念(niàn)相(xiāng)续(xù)不(bù)断(duàn) ， 名(míng)为(wéi)系(xì)缚(fù) 。 于(yú)诸(zhū)法(fǎ)上(shàng) ， 念(niàn)念(niàn)不(bù)住(zhù) ， 即(jí)无(wú)缚(fù)也(yě) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 外(wài)离(lí)一(yī)切(qiè)相(xiāng) ， 名(míng)为(wéi)无(wú)相(xiāng) 。 能(néng)离(lí)于(yú)相(xiāng) ， 则(zé)法(fǎ)体(tǐ)清(qīng)净(jìng) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 于(yú)诸(zhū)境(jìng)上(shàng) ， 心(xīn)不(bù)染(rǎn) ， 曰(yuē)无(wú)念(niàn) 。 于(yú)自(zì)念(niàn)上(shàng) ， 常(cháng)离(lí)诸(zhū)境(jìng) ， 不(bù)于(yú)境(jìng)上(shàng)生(shēng)心(xīn) 。 若(ruò)只(zhǐ)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī) ， 念(niàn)尽(jìn)除(chú)却(què) ， 一(yī)念(niàn)绝(jué)即(jí)死(sǐ) ， 别(bié)处(chù)受(shòu)生(shēng) ， 是(shì)为(wéi)大(dà)错(cuò) 。 学(xué)道(dào)者(zhě)思(sī)之(zhī) 。 若(ruò)不(bù)识(shí)法(fǎ)意(yì) ， 自(zì)错(cuò)犹(yóu)可(kě) ， 更(gèng)劝(quàn)他(tā)人(rén) 。 自(zì)迷(mí)不(bù)见(jiàn) ， 又(yòu)谤(bàng)佛(fó)经(jīng) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 云(yún)何(hé)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) ? 只(zhǐ)缘(yuán)口(kǒu)说(shuō)见(jiàn)性(xìng)迷(mí)人(rén) ， 于(yú)境(jìng)上(shàng)有(yǒu)念(niàn)， 念(niàn)上(shàng)便(biàn)起(qǐ)邪(xié)见(jiàn) ， 一(yī)切(qiè)尘(chén)劳(láo)妄(wàng)想(xiǎng) ， 从(cóng)此(cǐ)而(ér)生(shēng) 。 自(zì)性(xìng)本(běn)无(wú)一(yī)法(fǎ)可(kě)得(dé)。 若(ruò)有(yǒu)所(suǒ)得(dé) ， 妄(wàng)说(shuō)祸(huò)福(fú) ， 即(jí)是(shì)尘(chén)劳(láo)邪(xié)见(jiàn) 。 故(gù)此(cǐ)法(fǎ)门(mén)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 无(wú)者(zhě)无(wú)何(hé)事(shì) ? 念(niàn)者(zhě)念(niàn)何(hé)物(wù) ? 无(wú)者(zhě)无(wú)二(èr)相(xiāng) ， 无(wú)诸(zhū)尘(chén)劳(láo)之(zhī)心(xīn) 。 念(niàn)者(zhě)念(niàn)真(zhēn)如(rú)本(běn)性(xìng) 。 真(zhēn)如(rú)即(jí)是(shì)念(niàn)之(zhī)体(tǐ) ， 念(niàn)即(jí)是(shì)真(zhēn)如(rú)之(zhī)用(yòng) 。 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) ， 非(fēi)眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)能(néng)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)有(yǒu)性(xìng) ， 所(suǒ)以(yǐ)起(qǐ)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)若(ruò)无(wú) ， 眼(yǎn)耳(ěr)色(sè)声(shēng) ， 当(dāng)时(shí)即(jí)坏(huài) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) ， 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) ， 六(liù)根(gēn)虽(suī)有(yǒu)见(jiàn)闻(wén)觉(jué)知(zhī) ， 不(bù)染(rǎn)万(wàn)境(jìng) ， 而(ér)真(zhēn)性(xìng)常(cháng)自(zì)在(zài) 。 故(gù)经(jīng)云(yún) ： 能(néng)善(shàn)分(fēn)别(bié)诸(zhū)法(fǎ)相(xiāng) ， 于(yú)第(dì)一(yī)义(yì)而(ér)不(bù)动(dòng) 。